为什么民国没有出现大逃港的现象？

民国时期逃的地方太多了，我就随便举几个例子。

我们现在讲起来满洲国生活真不好：汉人不准吃白米饭、强征劳工、活体实验，用人间炼狱来形容不为过，结果一看，九一八事变前，人口大幅度持续增长。九一八事变后，人口还是继续增长。就算是打仗造成大量人口伤亡，但是因为逃难，使康德时期人口呈现出继续增长的态势。

我们现在叫做闯关东，要是喜欢也可以叫做大逃满。

知乎前段时间有个问题，为什么山东人不会不喜欢德国。

上海杂志《东方杂志》里有一个故事：“阴岛地方以涨潮为界,现在界石已距潮涨地三十余里,访诸父老。或谓界外居民,因中国官吏之骚扰,以入德界为护符。或谓德人意图开拓,雇佣华民,将界石私移。或谓德人初移界石不过三四里,见中国置诸不问,故至再至三,始至此地,纷纷传说,莫衷一是。”

虽然我人没逃，但是我会把租界界碑搬到我家。这是不是也算逃的一种，大逃胶就出来了。

上海，不要谈了，真正是一直在讲逃难、难民的了，大逃申。

这些都是逃难进洋人东洋人管辖的地方，逃难去华人管辖的也有，最熟悉的，1942年河南人逃难去陕西，大逃陕。

第二次世界大战，东洋人的借口就是让亚细亚回到亚细亚人的手里，摆脱英美鬼畜的统治，南京汪逆就借东洋人的枪，签订《关于交还租界及撤废治外法权之协定》，一举收复了所有的租界，从此往租界逃难就是不可能的事情了。

解放以后，对于户口的规定是人不能想到哪儿就到哪儿，得有制度；城里人就是城里人，乡下人就是乡下人，不能随便来回移动。那么也就不能往外地逃难了。永久割让的香港，在广东隔壁，也就只有大逃港了。