金灿荣原话如下：
古希腊罗马存不存在真是有问题的，比如说：亚里士多德存不存在？
是吧，古希腊三圣贤啊，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
据说他写了100多本书，1000多万字啊，然后留存下来是300万字，这里面疑点太多了。
第一，13世纪以前没有这个人，所有的西方文献里面没有这个人，突然冒出来的。
然后什么都懂啊，光学也懂的话，伦理学也懂，经济学也懂，政治学也懂。
这胡说八道，不存在这种人。
还有一个问题就是，他写的太多了，西方造假造过了，写了300万字啊。
这肯定不符合物理学原理啊，因为（西方）古代没有纸啊，是不是，他们说用紫莎草，就是埃及进口的，就是进口很贵很贵的。
然后西方自己是羊皮纸，羊皮纸很贵的，羊皮得用小羊做啊，老羊皮还做不了知道吧。
那古代饿的像个鬼似的，那肯定都是那个那个，养得肥肥的，吃了再处理那个皮啊。
小羊皮就给你宰了，那多贵啊。
问题就出在这就古典时代啊，写作材料非常紧张，所以所有的那个经典，应该都是很简短的，咱们中国就很符合这个规律，对吧。
我们中国古代的那个书写材料，第一是丝帛，那都是国王才能用的，太贵了。
老百姓用的是什么？竹简对不对，竹子加工一下，用墨写上去，写错了拿个刀刮一下。
所以古代知识分子带支笔，还得带个刀，所以叫刀笔吏嘛，就这么来的啊。
那所以我们那个历史是很确凿的，然后我们古典的文献是非常符合这个规律的，简短，智慧高度浓缩。
所以论语15900多个字是吧，道德经5700多个字，世界兵家之首孙子兵法6005个字。
那么亚里士多德搞了300万字，根本就不可能存在啊，因为专家分析过啊，300万字是什么概念呢？
就整个地中海地区，包括整个欧洲，整个黑海，整个小亚细亚，整个那个北非绿洲，100年全部的小羊皮给他们家，（都）写不下来。
知道吧，所以现在我对西方的问题说，就是第一，这个人应该是不存在的啊，这么完善知识体是不可能的。
第二，（假设）就是存在，他写在哪了？知道吧，肯定是假的，知道吧。
金灿荣的质疑很有道理。
他的第一个质疑点“13世纪以前没有这个人，所有的西方文献里面没有这个人，突然冒出来的。”
这确实是一大疑点，因为人是社会动物，无法孤立存在，特别是大学者必定会和其他人有交流碰撞，被不同人记录下来。
以我国的老子为例子，礼记、吕氏春秋、战国策、列子、庄子、荀子、韩非子等著作都有老子的记载。
其次，老子的道德经有出土文物，而且不止一个地方出土过，比如公元前4世纪的郭店楚简、公元前1世纪的汉朝马王堆版本。
而且由于古代的抄写以及其他因素，不同版本有细微差别。
比如“道可道、非常道”和“道可道、非恒道”，两个版本的区别，就是为了避讳才改了一个字，现代通用版本是曹魏王弼版本。
再次，关于道德经，有很多相关著述注释，比如韩非子的解老，张道陵的老子想尔注等等。
第四，关于老子的学术成果形成了很多学派，光是先秦时期就有三十多个流派。影响比较大的有庄子的老庄学派、稷下学宫彭蒙的黄老学派、杨朱的杨朱道家。
那么按照相同的标准去对照亚里士多德会怎么样呢？
第一项，出土文物，这点根本没有。反倒是他同时代的托勒密、亚历山大大帝等人有在文物上出现过。
第二项，书稿的版本。最早的亚里士多德书稿是13世纪的拉丁文译本，是从阿拉伯翻译过来的。
现在的通用版是1831年柏林科学院整理编辑的，而之前的各个版本统统没有考古成果，包括那个拉丁文版和阿拉伯原版的，统统没有考古成果。
第三项，古代关于亚里士多德的著述、讨论、注释。没有，根本不存在。
第四项，相关学派。据说亚里士多德有创建吕克昂学校和逍遥学派，也统统没有可考证的痕迹。
对比老子和亚里士多德我们会发现，亚里士多德在1400多年时间里都是一片空白。
如果按照西方史学界对于中国历史的标准，那亚里士多德当然是一个虚假的存在。
金灿荣质疑的第二点是那么多字，他写在哪里？
这也是很合理的质疑。一是不符合时代特点，古代由于写作材料匮乏，大多言简意赅。
比如从文学作品上看，明清之前多是诗词，小说是到明清时期纸张成本大大降低才开始流行，到现代网文则轻松百万字以上。
二是从创作内容上看，官方著作《史记》也才五十多万字，我实在很难想象在还没发明纸的时代，能写出一千万字的是什么存在？
同时代中国除了史书之外的书，字数普遍在10万以下，最多也就10万出头。按平均一本10万字算，亚里士多德要水100本才能写完一千万字。
这种水字数能力，让亚里士多德穿越到现代，岂不妥妥一个网文大神？
不过我还是相信以后能出土亚里士多德文物的，以西方人的节操，要是让他们看到我的质疑，下星期就能出土亚里士多德遗体，还是栩栩如生的那种（参考前几天墨西哥外星人），附带一千万字大理石石刻著作。