章圣说中国人可以大搞特搞万圣节、圣诞节这些基督教的节日；但是福建人广东人游个神，就是封建迷信，唯独基督徒的节日不是封建迷信。
他那套说法，清明节、端午节、春节也不能放假了。
叠个甲，我是无神论者，我生活在福建，对神明并没有什么感受，哪怕父母让我烧香拜佛，让我对神明说点啥，我也是对着神明一顿咒骂。怕你们不看评论区，我把在评论去的回复贴到这。
根据我这些年在八闽、赣东和粤东的乡村走访，如果真像章北海评价那么愚昧，那“赵世子”网红脸人物与传统文化不相关，是不会出现在民俗活动上，你甚至可以在福建的庙会看到潮汕英歌舞。正是因为包容，所以对神之类的人物不保守，喜欢什么样的人物就造出什么样的人物，就算虚构的人物，背景故事也是正向的。我都有点期待是不是有朝一日能把原神的某个角色拿出来游。
至于对网红的批判，挨家挨户拜神开开心心，网红COS多少会让人不适，但那个网红COS也得到了组织者的允许，当地村民很少批判他，说不行的大都是网上评论。
补充一下，他说南方闽粤地区宗族势力抬头，破四旧不彻底，我是不赞同的，福建八山一水一分田，那我的父辈，从曾经大包干，变包产到户了，村集体唯二的工业（造纸厂和制砖厂）改制......村民没有组织，自然就向宗族靠拢了，宗族自然就当起了组织的角色，村里98年就自筹资金把道路硬化了（单车道），是宗族话事人去祠堂丢“圣杯”后告诉村民，神明说了，修起来，会变富，挨家挨户出人出力，去年想拓宽道路上级没有资金，宗族又借神明的口说：路太窄，要拓宽。每个村民都清楚神明就是一个借口，但也都知道现行的道路通行确实困难，包括我家门前的院子都自愿让出来给扩宽道路，当然让了地，就不用出钱了。
八闽、赣东和粤东多数农村还保留着“生产队”的组织形式，90年代的淘金，00年代自筹资金铺路，现在的各种“迷信”活动等，村里组织的活动都是以“生产队”进行，只不过变成宗族组织“生产队”去进行，每个队负责不同的项目。宗族宗教让乡村尽可能保留一些合作化、集体化，让农村慢一点向原子化的步伐。