一大早特意去搜了这个视频，给我的主观感受这是一件很可怕的事情。我为她的学生感到难过，并很可怜这些学生。
只用批判性思维来辩证的看视频。引号内为她的原话。
1，“3500万”是什么概念？用了14年得到了3500万这个数字，但这很明显有事实错误，那就是伤亡3500和被屠3500的区别。这个数字什么概念呢？59-61年，因为某人一句话而掀起的跃进，也达到了3500万或远远以上。所以两件事不比较就没有具体概念。
2，“大日本帝国”，是一个历史名词，并不是现在的日本。大清帝国也是一个历史名词，并不是现在的中国。当你得知满清做了扬州十日，嘉定三屠以后，再听到大清帝国的时候该不该充满仇恨呢？当你知道李自成破甘州后屠杀军民，应不应该充满仇恨呢？可见，讲历史的时候，要保持平常心，并且要讲清楚，不要藏着掖着。
3，“铭记历史，勿忘国耻。”大屠杀这种事件几千年来人类历史其实都是在不断循环的，所以不管是被屠杀，还是屠杀别人，都要算成耻？那自相残杀岂不是更耻？被侵犯，这叫遇难，你遇到灾难，这并不耻辱，我弱小你强大，你欺负我是你的耻辱。但是我弱小，我还自相残杀，不自省自知，也不自立自强，这才是耻辱。再说汉唐盛世时难道就没有侵略过别人？元朝的时候没有打到过日本吗？所以铭记历史，只记被欺负的？欺负别人的时候就不提勿忘历史了，这不是双标吗？其实就是针对日本。讲历史，不讲清楚，不客观，那落脚点就是民粹。
4，“我们的前辈，我们的先辈... 杀父之仇，血海深仇，怎么能忘，怎么敢忘？”如果不是被日本人杀的呢？如果是因为自相残杀而被杀的呢？找谁算账去？被你们杀了就行，被日寇杀了就不行？那如若问题是人被杀了需要报仇，而且必须要充满仇恨，但是对象并不是日本该怎么办？当然，她说了真话她工作可能就丢了。但是不觉得虚伪吗？
5，“国栋班，可以成绩不好，但是不能崇洋媚外，否则跟校长说我教不了，爱去哪去哪”，仅仅是因为听到某个历史名词的时候一位学生的态度不够严肃，就定义为崇洋媚外是否过于宽泛？然后还要用剥夺学籍来威胁学生？结果这个老师自己腰间佩戴的是6k多的Celine（法国奢侈品牌）皮带，穿的是西服，留的也是西式头型，那算不算崇洋媚外呢？
6，“连自己的国家都不爱，就不配当中国人... 毫无生路”，说的真狠，所以这个老师就是觉得，不爱国的学生就应该被赶尽杀绝。我们应该庆幸她只是一个小老师，祸害的只是一个班级，而不是一个拥有国家级别极大权力的人物。她说的这番言论，再看她自己的西洋装束，岂不是分分钟在自我反噬吗？
当没有给爱国定义，给崇洋媚外定义，或者是有写入相关的法律法规的情况说明下就拿来给人贴标签，并扬言要惩罚对方，这是什么行为？这种人教出来的孩子只会跟她一样狭隘，充满着仇恨，并对社会产生破坏力。她认为爱国是做人的基本道理，你不爱国你就不是人，那我就可以把你作为畜生来处理，大概就是这个意思吧。如果把一个人用某种定义成非人以后，那么接下来的行为就是反人类的呀。仅仅是因为你拥有了至高的道理？如：不爱国，崇洋媚外，不是人，所以可以用这样的手段去对付他们，那些默认的公序良俗，道德文明全部都没有了，想想这样的老师还有多少名？网上支持点赞的人也是不计其数，这是一个让我惊讶和震撼的点。
一个人是否被人尊重和爱不爱国有什么直接关系？希特勒不也爱国吗？他得到了尊重吗？那黑社会也可以很团结啊，恐怖组织也可以很爱国啊。简直毫无逻辑。你爱的只是执政党而已，而这个爱也是它教你怎么爱的。真正的爱，是发自内心的，而不是它说什么是爱才算爱，否则胡适，鲁迅他们也可以都被定义为汉奸走狗卖国贼？
我认为。给学生讲历史，就要讲清楚，不要藏着掖着，更不要绘编；而学生学历史，更要保持平常心，从对历史事件的学习中来吸取教训，总结经验，反思因果，而不是听到某个历史名词的时候因为态度产生了多样化，比如不够充满愤怒，就被炸毛老师威胁。看历史事件，你可以反思战争，反思权力，反思制度，反思政策，但肯定不是这个老师说的，就是要记住仇恨。何况仇恨的对象是一群死了的人，一个不复存在的团体。总之，这个老师，不论历史史实还是意识形态，有很大的问题。结论，这个老师有严重的狭隘民族主义仇恨心理。
