为何明朝没有发生回乱？

“x乱”是个很宽泛的词，其实更应该问“为什么明朝没有发生同治那种规模的种族仇杀”。

明朝也出现过回族叛乱，但是并没有多少jihad色彩，经常有汉人跟随参加，更没有同治年间那么惨烈的针对性灭绝行为。

《西北回民起义研究资料汇编》有列出“明代回民起义”:

永乐八年，嘉峪关旁边的肃州就发生过”寄居回回“据城叛乱的事，可能算是第一次出现以民族为基础的叛乱。

永乐八年五月，肃州卫寄居回回哈剌马牙等叛，杀守御都指挥刘秉谦等，指挥冀望陈杰率众与贼战城中，不胜。遣人结赤斤沙州哈密为应援，时肃州卫先遣千户朱迪等领军出哨，城中军少，不敌，卢本佯为承顺，谓哈剌马牙等曰：今城中既服从，屯军在城者，宜令出灌田，庶不得误农事，而军饷有资。哈剌马牙等信之，遣总旗杨得用等各归屯，本密令得用，报诸屯寨，大集军余，多备器械，约千户朱迪等军向城南门，举炮为号，已戊子昏时，迪等军至城外，本闻炮声，举炮应之，内外合攻南门，杀贼十余人，贼皆北走，遂开门纳迪，军与贼战，本没于阵，贼亦大败，余党走匿观音寺钟楼，迪围杀殆尽，贼众百余人先出外剽掠，闻城中被杀，皆远遁去。

后来肃州人和回民相处逐渐和谐，当地的阿宏也很给力…

还有米喇印、丁国栋起义，这次起义打着反清复明的口号还扶持了明朝藩王后代，而且基本上没怎么搞屠杀，整体来说形象比较正面，但是按清朝官方基调来看，这无疑就是种族色彩非常浓厚的“回变”，巩昌还留了一个《剿回保城万民感恩碑记》，记载清军曾为了抵抗回军实行种族隔离。

说实话读起来感觉挺恶心的。

而且响应起义的也以回民为主，起义军还招引了吐鲁番援军，记载此事的新疆史料也将入援甘肃视为参加jihad。

强调这次起义“反对剃发”的史料基本上出于民国年间甘肃地方学者编纂的《甘宁青史略》，可信度很低。里面甚至有米喇印说“甘肃者，甘肃人之甘肃”这种片段…看一看就好。

“与其豚尾长拖，何如鸿飞远走…南京、福京相继而立，大明不亡，殆关天数。公如有志恢复，斩清抚以据河西，固易事耳。鲁阳挥戈，梁公夹日，与夫汉窦融、晋张轨之所为，安见今人之不古若耶？”

这段真没什么严谨的参考价值，只能图一乐。