1、因为彼时的「新疆」,也就是东察合台汗国作为中国伊斯兰教最重要的发源地却并不在明朝的统治之下。也就是说大量的“回民”就算要造反割据那也是祸祸东察合台汗国……具体来说,明初很长一段时间里东察合台自己都没完全伊斯兰化。
1.1、因为察合台汗国的不断东进蚕食,陕甘地区俨然成了明朝的西北疆前沿。遗留/逃离/驻守陕甘的回、蒙…甚至藏羌等少数民族便在大明一侧(有时甚至是两三侧)具备了很高的“统战价值”总体上得到朝廷优待。
1.1.1、统治思维上相对保守排他的清朝,对比明朝而言深度介入了回民内部冲突。当然这也就是因为前有明朝优待,加速回民往汉地特别是陕甘地区的大量迁徙和广泛传教,并因此在西北形成了包括但不限于:噶德忍耶、哲赫忍耶、库布忍耶、虎夫耶…等众多伊斯兰门派/门宦,这一现状使得清廷不得不介入其中。
1.1.1.1、清廷对回民的治理,说得好听点可以叫“分化拉拢/打击”,说难听点就是“熊瞎子掰苞米”。对于回民门宦的渊源以及各门宦教义分歧的考究是不存在的!对于个别造反门宦的镇压、迫害与图图是雷霆的!典型的就比如白山派“大小和卓叛乱”的后续处理,此后新疆白山派回民不仅成了朝廷重点打压对象,还纵容黑山派回民肆意迫害白山派……而这也就是晚清一系列新疆回乱的直接原因。
编辑于 2023-09-14 19:08・IP 属地广西