这说明朱祁镇是一个隐藏在明朝的真正的共产主义者

民族团结：yes

喜欢吹嘘自己军事实力；yes

打击汉人旧贵族势力：土木堡一波全带走yes

去北方罗刹国留学：yes

夺权之后迫害贤人：yes

原谅曾侵略屠杀汉人的外敌：yes

对穷国无偿经济援助：yes

自诩汉人代表：yes

皇汉不是保皇党，作为民族主义者，更应警惕君主或权力对民族利益的侵害。正如路易十六被判叛国罪，君主背叛人民也是死罪。

在民族主义者看来，君主、政权以及国家本身都不是什么神圣的东西 ，都不能凌驾于民族之上。明朝的建立带有汉民族解放的性质，所谓得国最正应该也包含这么一层意思在里面。但如果它腐朽堕落，那就该“推陈出新”了。

因为朱祁镇是团结壬，团结壬干这种事不是正常吗？

这里的问题就在于古代汉人（和满人蒙人下北泽人）皇帝几乎是团结人，都不是什么纯粹的民族主义者。比起族他们更在乎朝。

唐皇把长安汉人让给回纥骑兵掳掠，蒙汗把蒙古牧民送给汉军侯爵当奴隶，朱元璋搞南北川榜，满清科举反而平等，蒋介石一边跪舔美国承认清朝一边霸凌缅甸歧视苗瑶，本质上都是一回事。

他们在该团结人的时候当团结人，该皇汉的时候当皇汉。如朱元璋在该玩法统贬低农民军的时候乐生于有原神之世，在该用民族神话给农民画大饼的时候就宣称自己是汉人再造皇帝，其目的不外乎为了维护自己个人、家族、集团、阶级的利益，唯独不会是民族的利益。

你自己一吨重的屁股就是主要坐在汉人腰杆子上的你该怎么维护民族利益？汉武帝可能算一个，但天下户口减半…我的评价是不如皇汉闻则怒发冲冠的大三线。

在红巾军朱元璋早年跟着郭子兴杀鞑子的时候，跟着他一起起义是个正常汉人农民都会做的事情，但明粉居然希望在农民在朱元璋对义军伸出屠刀、甚至在明朝建立后都把他当成自己人，饿死不造反，冻死不揭竿，这就有点抽象了。

别以为现代的统治民族主义者可以免俗，不提经常被开除皇汉籍贯的常凯申，希特勒也把螺母施特拉塞给背刺了，反而把犹太资本家奉为上宾，集中营只关犹太小市民。

这是什么原因？这是阶级的原因。相比于只是行为中体现一点''民族倾向''的诸第三世界左翼革命家，这些民族主义领袖可谓是一举一动都按照本阶级利益行事了。

我不是皇汉，我也不觉得所谓皇汉键盘侠能代表汉民族主义。

把汉人皇帝神圣化是一个非常扯淡行为，实际上把任何人神圣化都是扯淡行为。按照唯物史观和民族主义，朱祁镇和赵构两皇帝就是两个脑残废物，要被钉在历史耻辱柱上。