先弄清楚，人家骂的是不是中国。

骂拜登，不等于骂美国；

骂军国主义，不等于骂日本；

骂纳粹，不等于骂德国。

我说火锅没汉堡好吃，不代表我是洋奴；

我说不喜欢华为，不代表我是1450；

我赞同韬光养晦，反对非原则问题跟美国针锋相对，不代表我是卖国贼。

世界上没有一个国家是完美的，批判、质疑捍卫、赞扬、辩论都是国民获得知情权最根本的途径。

如果有人用造谣、恐吓、扣帽子、污蔑、封口的方式，限制、剥夺、阻止国民获得知情权，他和他的同党一定是坏蛋，是这个国家真正的敌人！

“民可使由之，不可使知之”的治国方式，是统治基础崩塌的根本原因。信息封闭受时间和投入限制，做不到永远和百分之百。真成了孤家寡人，再多核弹也保不了荣华富贵。

若批评不自由，则赞美毫无意义。与诸君共勉！

又出现了，神秘的逻辑

昨天有个业主在群里喊了句小区环境维护得不好，结果一个物业的外包人员跳出来问他为啥不搬去别的小区？可能我们小区比较奇怪吧。

你在小区住着不舒服感觉被物业欺负了，然后你去找物业理论，物业追着你骂说你住着不舒服可以去别的小区住，让你滚出去，你觉的合理吗？

吃啥牌子狗粮长大的，还会自己栓紧狗链子？

为啥那些故宫大G诸如此类人员怎么不滚出中国呢？

我国宪法第41条规定：中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利。

小伙子，千万不要在违法的道路上越走越远。

按照这个逻辑 成长的路上你换了几任父母

有没有一种可能，你说的骂xx，这是叫议政，是公民的政治权利之一。

我很好奇你从小是在什么教育体系下，竟然连这个都不知道。

习瑞，58岁，无妻无子，光存款就三千多万，是完全可以润的。

但他选择了一跃而下，以身殉道。

有人是润不了，有人是对这土地爱的深沉，死也要死在这里。

公仆没有把主人服务好，不能让主人满意，该滚的是仆人而不是主人。

骂国家才是爱国者。只会对权力唱颂歌的人才是不爱国的人

是不是应该是让那一小撮人出去，而不是让绝大部分正常人出去呢，总不能让大多数人迁就少数人吧

我记得第一代领导人说过我们国家是人民当家做主的国家，主人觉得人民公仆做的不好，你让主人滚，这是什么道理。

要是谁想润都能润的话

你们洼地估计已经不剩多少人了

周树人想润去东瀛轻而易举，但是他还是留在这片土地骂中国。

道理我都懂。

可是，当年100万人逃到香港，以肉身实践“润道”的时候，你们为什么要拦截呢？

你ip和我ip比谁的高考更容易?如果是我ip更容易的话，为什么你ip那里的高中生不来我这儿高考?是不想吗？

郑晓丹，女，北京地质学院附中高中三年级学生。因宣传遇罗克写的“出身论”，并且在学校公开地表达否定文革，在1968年4月26日被逮捕关押，1968年6月5日，生命垂危得送到北京第三医院却被拒收。最后被公安医院收治。郑晓丹在入院第二天，1968年6月6日，终因伤重不治死亡，年仅21岁。

赵援，男， 1906年生于重庆，原籍湖北。文革时为重庆市人民委员会（即市政府）参事室参事。原为国民党军一二四军少将军长，解放战争中起义。1968年9月14日被捕，关进重庆市革命委员会人民保卫组（即重庆市公检法军管会）设立的管训队。遭到残酷刑讯逼供，逼其交代所谓“武斗黑手”、反到底派“黑高参团”、“国民革命军第一集团军反革命集团”等“罪行”。炮制出重庆市文革“一号专案”--“国民革命军第一集团军反革命集团”大冤案。诬其为该集团“师长”。1971年后因冤案被推翻，关押人员陆续获释，赵在狱中得知要释放了，一高兴便犯了监规，被监狱看守一脚踢翻，脑溢血发作身亡。其妻、子均无工作，生活无着落，其子走投无路，去市委统战部欲杀一个参与整他父亲的人泄愤，没有碰到，杀死另一值班人员，被判了死刑。

朱耀新，男，南京大学天文系教师，二哥初期被指控为“修正主义苗子”。在溧阳农场劳动期间，又遇到“清查5.16”运动，隔离审查期间遭到毒打。他在夜间试图逃亡，结果不慎跌入水塘死亡。

赵树理 ,1906年生，山西沁水人。作家。曾任全国人大代表、全国文联常务委员、中国曲艺协会主席、中国作家协会理事等。1959年反右倾时遭到批判。1964年下放山西，就任晋城县委副书记，分管文化宣传工作。1966年8月8日被当时的山西省委宣传部以“资产阶级反动权威”、“周扬树立的黑标兵”打倒。

1967年1月8日《光明日报》发表《赵树理是反革命修正主义文艺路线的“标兵”》。次日《解放军报》以整版篇幅发表批判赵树理的三篇文章。被押着游遍山西城乡。在批斗中被打断肋骨，引起腹腔发炎。1970年6月23日被山西省高级人民法院“隔离审查”，此时他已病重，生活不能自理，仍于9月17日被押到太原最大的湖滨会场批斗。批斗中昏倒在地。22日病危，专案组才批准送医院抢救。23日凌晨死亡。

张锡琨，男，1954年进入北京大学，成为化学系系学生，1957年被划入“右派”，被下放“劳动改造”。1977年他企图越狱，后以现行反革命罪处死。

孙智鹏 ，男，45岁，昆明铁路局汽车队技术员。1968年1月16日18时45分由昆明开出的202次旅客列车行至东郊金马村站时，因上下旅客十分拥挤，无法打开车门，车下部分旅客破窗而入，引起骚乱。混乱中有人开枪射击乘客，引发枪战。事后发现车中一军人家属孕妇李云素中弹身亡，小女孩李念华头部负伤。此事件被当时支持“八二三派”云南省军管会、昆明警备区定性为“炮派”袭击旅客列车的反革命事件。1970年6月昆明铁路局专案组按照省公检法军管会授意认定孙为“现行反革命、破坏铁路交通、武装抢劫集团案主犯”，报请判处死刑立即执行。7月8日获得批准，8月20日召开公判大会枪毙。

（资料来源于丁龙嘉、听雨著《康生与“赵健民冤案”》，人民出版社1999年1月版）

唐水兰，女，19岁，湖南道县某公社下蒋大队农民，因“出身不好”，在1967年8月下旬，在临产前被当地民众私刑杀害。

王德宏，西安交通大学机械系修配组工人，男，安徽合肥人，1908年生。因其曾参加过“青帮”和在国民党兵工厂中担任过中下级军职技术工人而被关押“审查“。王德宏于1968年8月3日跳楼自杀身亡

杨贵清，男，湖南道县蚣坝区兴桥公社居民，因是“四类分子”，在1967年8月22日，被当地民众私刑杀害。

余方正，男，重庆市长寿县万顺公社四重大队三生产队农民。1970年4月23日被重庆市公检法军管会以“现行反革命”罪判枪决。1980年获平反昭雪。

（资料来源：《重庆公安大事记》）

张久兴，男，原某部军官，在张朗朗反革命小集团一案中被审查，自杀身亡。

骂的是中国还是别的啥要分辨清楚

当年那些逃港的人，你们为什么要阻拦呢？他们可仅仅是为了能不挨饿。

后来，逃出去的人混的好的，又回国投资，你们为什么又铺上红地毯呢？

一个人为了面包去犯罪，是所有人的罪；一个人为了尊严去犯罪，是整个社会的罪。

孙不是已经润出去了吗？咋又回来接着骂？

还有那个毛，怎么就是不润出去呢？

那是会死人的啊！

就算坏，那也不代表蠢啊！

伟大先驱孙中山先生，弥留之际仍不忘革命，这是一种什么样的精神？

由平等，改革自救，民族复兴。互助博爱，世界之新潮，国民思想之开放，道德之建设，国家之崛起，这些于百年前的中华一片还未有人开拓的境地。有这样一位伟人站在顶端，心怀希望，一生奋斗，一生探索，开拓这样一个新的中华。

翻开中国近代史，看到一位华夏历史巨人在民族危难之际，顶天立地，满怀抱负。他喊出共和的口号，呼唤雄狮的崛起，开辟着一个新的纪元，解救人民于水深火热之中，他肩负重任，以天下为公，指导潮流，解读历史，创立民国。他就是“国父”孙中山。伟人光辉，永世长存。

农家之子，解救万民

孙中山是农家之子，出生于广东东莞。出生时，家境颇为贫困。父亲孙达成为了一家人的生计来源，背井离乡，到澳门谋生大半辈子。十多年时光，只身在异乡，学裁缝，当鞋匠。直至稍有积蓄，这名大龄青年才回到岭南家乡，结婚成家。

租地主的田耕种，夜间兼作更夫。孙达成出世后，一家几口，艰辛度日，为谋生计，哥哥孙眉刚满15岁，便不得不到地主家去当长工，17岁时和舅父一起离乡背井，漂洋过海，到异国他乡谋生。就这样，年少的孙中山与母亲在岭南生活，父亲和哥哥则常年漂泊海外，孙中山担起了照顾母亲的责任。

家境虽然贫寒，但是家人支持孙中山读书。十岁时，他进了村塾，12岁，随母亲去往夏威夷探亲。过20多个日日夜夜的航行，终于抵达了夏威夷檀香山。从此孙中山开始了别样的生活。

哥哥孙眉对旅居檀香山的孙中山很是上心，把他送进了当地较好的一所学校。这所学校为典型的英式学校，上课全程用英文，与中国的书院、村塾截然不同，课程开设了政治经济、军事机器、英语西方哲学等多门课程。

在这里，孙中山有了较为开阔的视野。

就这样他出洋探亲，进入洋学堂接受欧式教育。意识到与传统中方的生活和思维完全不同，想要用自己的力量解救国民。后来到了青年时代，在香港学医，赴海外寻求救救民之道，这一切经历，为他的知识的积累、理念的形成以及决策的高瞻，无不起着关键性作用。

满怀抱负，天下为公

孙中山离家几年后，终于回到魂牵梦萦的故乡。他在拥有短暂的回乡之乐后，就为落后的家乡现状所担忧。

他所见到的是，贫富差距悬殊，人民思想落后。富人不劳而获，却能养奴蓄婢，夜夜笙歌；贫苦农民终年辛劳，以血汗换来的收获大部分交了租子，剩下的几乎不足以果腹。官府征收的税负有增无减，恶霸地痞不断明抢暗偷，寻衅滋扰，而农民只得逆来顺受，或者求神拜佛，寻求神灵的佑护以脱离苦海。

在有志之士的推荐下，他向李鸿章“上书”，结果失败。当时的清王朝也在求改革，但是一味的是自上而下的改革，只是为了保住自身，而不是为了百姓。

经过长期地观察与思考孙中山丢掉幻想，调整思路，旋即放弃维新，明智而果断地选择了走武装革命之路！1911年，在他的带领下有了“武昌首义”民族复兴由此迈出关键一步。

民国建立，三民主义不断在孙中山的带领下落实，为民族复兴奠定了基础。于是他开始谋划国家民族的发展前景。1916年，孙中山回到上海后，反思从事革命之心得，潜心著述，一大批著作留给后期革命者。“四万万人当皇帝”的愿望正在中华大地上耀耀生辉。

革命的艰辛在那个风起云涌的时代更加艰难，革命的成果在不久后被袁世凯盗取，但是孙中山在未当总理的期间仍然在为民族复兴事业努力着，黄埔军校培养的大批人才，和法律条文让人们摆脱疾苦。

鞠躬尽瘁，死而后已

祖国危难之际，广大中华儿女奋起抗争，一代又一代的人不断探索开辟新道路。从个人思想崛起到团队组织的建成再到新世纪的开拓，孙中山一生都在上下求索，他发出的时代强音将永不停歇。

这漫漫长路走过来，孙中山先生的革命道路历经千辛万苦，却从未放弃过，他在不断探索，不断学习，找到那条最适合中国的发展之路。

生命的后期，他了解到苏联的十月革命，看到另外一条不同的充满曙光的道路，并且看到了一系列所取得的成果，逐渐在探索中找到了革命可依靠的社会力量—工农民众，调整了学习的对象由西方转向苏俄，正当其革命事业有了新的前景之时，病魔却夺去了他的贵生命。

1925年3月12日，孙中山在北京去世，在弥留之际，他还记挂“革命尚未成功，同志仍须努力”!在生命的最后一刻还呼唤：“和平，奋斗，中国！”为振兴中华，孙中山鞠躬尽瘁，死而后已！

哀思如潮，归葬南京

孙中山先生的逝去对于整个民族来说都是莫大的悲痛，他的一生都在为伟大的民族复兴事业奔波劳碌。虽然生于广州，大半辈子的漂泊，待过无数个城市，却对唯独对南京情有独钟，大概是因为南京对于孙中山而言是一切希望的起点吧。

孙中山先生在世的时候在金陵曾经说过：“等我他日辞世之后，愿向国人乞此一土土，以安置躯壳尔”。因此人们按照他的意愿，将他的遗体从北京运往南京，安葬这位伟人的时间从3月12日持续到4月1日。

据统计，在孙中山先生去世后的一周里，每天都有不计其数的民众前往遗体安放处进行吊唁，几乎每天达7万人。

按照原来安排，孙中山先生的棺材应当是仿照列宁逝世时的样子，但是由于路途遥远，苏联玻璃钢棺木并未按时送达，加之当时技术有限，孙中山先生的遗体在临时楠木棺材中并未得到永久保存。相关委员会在紧急处理下将孙中山先生的遗体安置在美式铜棺中。

1925年4月2日，享年59岁的孙中山出殡，将灵柩暂放在北京碧云寺石塔中，其中参加送灵群众人数达到30万人左右。南京的中山陵从1926年春建到1929年5月终于建成，在1929年5月26日，孙中山先生的遗体从北京运往南京，并由108位杠夫抬棺，乘上专列送至南京中山陵。

孙中山虽然已经长眠，但是其精神在国人心中永存。作为我国近代民主革命的先行者，他的一生都在为民族复兴而奋斗，他是无数革命者的精神领袖。面对列强的不屈不挠，忧国忧民的担当，先进卓越的见识，这些都是永存的精神。

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是啊，那条小船为什么要停在嘉兴的南湖，而不去徜徉在纽约的哈德逊河上呢。

小粉红经典问题：你们这么讨厌这里，怎么不润呢？

最好不要接这话，容易上钩。

老爷是限制普通人出去的，不管是肉身还是财产，除非你交了“移民税”。

你别问“移民税”是什么，你的合法性资源也是需要税的，彩礼房子车子，你以为这些东西和观念是如何被强化出来的？你以为真的只是“民间传统”吗？这玩意儿本质上就和古代不允许贩卖私盐是一个道理，你必须从官方手里去买，而彩礼房子车子就是这个税，或者说门票，无所谓，差不多意思。

对普通人而言，移民也是有税的，我就不列举出来了，没有必要。

你没有交这个税的能力的话，那就很难——当然这里不讨论走线、结婚这一类操作。

为什么说小粉红喜欢问这个，而且尽量不要接这个话，否则容易上小粉红的钩？

这里再扩展一下，小粉红还有一个经典发言：有问题好好说不行吗？为什么要阴阳怪气？

这就是问题了。

小粉红是唱赞歌的，唱赞歌是可以随便发出来的，这也就意味着小粉红的发言是畅通无阻的，但反对的声音呢？反对的声音立马会被扣上各种各样的帽子，也就不列举了。当然，能给你扣上帽子，起码还说明你发出来了，另外一种更大的可能是你的发言直接被删了，你连被扣帽子的机会都没有。

知乎上也有一个经典问题，我忘了原话内容了，大概意思就是，为什么有人讲话喜欢阴阳怪气？有一个高赞回答就是：人需要拉屎撒尿，你取消了公厕，那大家就会随地大小便。因为人有这个需求，需求不会因为你取消公厕而消失，只会用另一种方式来解决需求。

小粉红呢，也不知道是真傻还是装傻，他们觉得你阴阳怪气是你喜欢阴阳怪气，殊不知你小粉红每天高唱赞歌，发言自然畅通无阻，但不唱赞歌的人可没法像你们这样说话呢。

再次言归正传，为何说接了小粉红的“不喜欢为什么不润”容易上钩呢？

第一段说了，移民是有税的，有钱人很多也确实都移了，因为人家有能力交这个税，没法移的人当然有各种各样的原因，但在这些原因里，咱们也大方承认好了，确实有很大很大一部分原因是交不起这个税。

你一旦接了小粉红这个问题，小粉红马上就要说了：“哦，原来现实中是废物啊。”

这时候开始人身攻击了，你别急，小粉红还有后手，紧接着说：“哦，原来恨国党现实中都是废物啊。”

小粉红每天高唱赞歌、虚空打靶，默默承受着高昂的房价和超长的工作时间，把所有的不幸都归结于远在天边的敌人身上，无视着近在身边的每一个真实存在的人民的苦难。

小粉红既然这么喜欢唱赞歌，那反过来倒想问一句，他们这种行为，到底和 Two Whatevers 有什么区别呢？

还是他们认为 Two Whatevers 就是对的，就是对国家、对人民有利的呢？

要看 ️国是谁的国。如果是他们的国，那骂中国的人确实应该离开。 如果是人民的国…….离开的就应该是他们哦。

所以说我润到澳洲了可以自由骂塔吗？我一发声身价就会变成50w，还有人帮我惦记着那些不存在的经费。希望小粉红能够把拜登欠我的经费还我，然后我再去飞回国让他举报我拿50w，也算是互帮互助了

如果心死，啥也不说，直接润了。

之所以批评和建议，是因为爱着这片土地，爱着这片土地上的人们。

爱之深，责之切。