《高祖还乡》为什么没有被移出教科书？

恰恰相反，《高祖还乡》正是汉民族的精神的一种外在表现，而这种精神也和汉高祖本人有一定的关系。

在汉代以前（甚至包括汉代的一段时间），血统论一直是社会的主流。秦末的反秦运动，很多都是有能力的人拥立一个六国贵族来作旗号。甚至连说出了“王侯将相，宁有种乎”的陈胜，在老乡讲他以前做贫民的故事时，也会暴跳如雷。

但是刘邦不一样。他并不避讳自己以布衣提三尺剑得天下这件事。什么龙种，赤帝之子的鬼话，都不如他这一句真心话来得真切。他功成名就后，也不是端起架子，以什么天生贵胄自居，而是回老家和乡亲们把酒言欢，唱歌跳舞。而中国的血统论从这一刻起就开始了动摇。

后来的中国是什么样的呢？那些舞台上的英雄人物，不再是所谓的“半神血脉”，而是来自各种地方。喂马的伙夫，卖枣的商贩，锻刀的铁匠，种地的农民，大家都能是名垂千古的英雄。因为那个给民族命名的人，也只是沛县那个好酒吹牛的街溜子，亭长刘三。

人是因为自身的功业而成为了神，而不是神注定来实现功业。中国人总是认为，人之所以伟大，正是因为他只是人。神话刘邦反而是在削弱这种旺盛的精神力。这首曲子才是这种思想的体现。刘三始终是刘三，因为做了大事被改叫汉高祖。同样的，你我为何不能去做大事，成为大英雄，然后看着刘三说，大丈夫当如是也。

数风流人物，还看今朝。

最后说句题外话，从刘邦本人的性格来看，他估计会很喜欢这个曲子讲的故事。倘若真有乡亲告诉他自己当年借了他三斤豆子，他很可能大手一挥还他三斤金豆。反正我刘三的本事不需要靠排场来说明。