《高祖还乡》为什么没有被移出教科书？

首先，这首元曲描述的肯定不是真实。

史书中的高祖还乡，完全可以称之为宾主尽欢。

高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。十馀日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。——《史记·高祖本纪》

《史记》描写高祖还乡，先有二字抢眼，那便是“纵酒”，什么叫纵酒？就是放开了痛饮，皇帝和父老乡亲一起喝得烂醉，完全不顾尊卑礼仪了。

然后，皇帝还亲自为大家奏乐。不要觉得这是件小事，想当年渑池之会，秦王要赵王鼓瑟，赵王要秦王击缻，为了这事闹得剑拔弩张的，但刘老汉显然不觉得自己给乡亲们歌舞一曲就失了身份。

就这样，皇帝和乡亲们乐呵了十好几天，乡亲们还不放人，非要再招待皇帝几天，皇帝只好说了，我们人太多啦，时间一长，乡亲们供应不起。原话是“父兄不能给”，皇帝一口一个叔伯兄弟叫着，何尝摆过谱？

结果乡亲们不断从四面八方赶来，箪食壶浆款待王师，皇帝不得已，到底没走成，又陪着大伙儿大醉三天。

看这场景，那都不只是“与民同乐”能形容的，完全就是“军民鱼水情”。

所以说，《高祖还乡》描写的不是事实，只是借古讽今罢了，就好比《长恨歌》开篇“汉皇重色思倾国”，那说的是汉朝皇帝吗？

真要说历史上有谁是得志忘本的，还得说是《陈涉世家》主角陈胜。

陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
——《史记·陈涉世家》

因为老乡揭自己短就把对方杀了，这是陈王干过的事，却绝非汉王的作风。

不过，是否因此就要把《高祖还乡》给删了呢？个人觉得倒也不必。古人云，“誉满天下，谤亦随之”，你就是尧舜禹汤，也少不得受点编排。然而戏说而已，何必较真？

高皇帝如果亲耳听到《高祖还乡》的曲子，说不得还要大笑一番，然后说，“吾以布衣提三尺剑取天下，皆天命耳，虽仪仗盛陈，又何损益焉？”