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如何评价柴静关于欧洲恐怖主义的调查纪录片《 陌生人》?

黎序
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就我个人来说,我是很反感柴静以及她背后的所谓的“公知女神”这种人设的。也许,从底层构建上说,对于我这种已经非常熟悉西方逻辑构建的人来说,对于动不动就引导别人进行反思那类所谓的公知(其实我也不认为他们有多了解西方)是有天生反骨的。

而且我还有一个不能明言的错觉,【】

很多国内同志们可能很少有完整的看过美国国家安全战略报告的,大家可以看看类似报告中对于中国政策策略的描写。

在2018年后,美国明确将中俄确定为主要挑战的当下,对华进行“认知分构”,已经成为一系列西方安全理论衍生的新常态,暨以西方世俗个人主义为理论依据,去解释“全球社会现象”并进而鼓励普通人在思想上,挑战威【】政【】,这些是被CIA及一些极端反华的机构写入一系列报告中的。

当然了,我不反对普通人去质疑qw,我也不反对一些具有“挑战性”的监督力量存在。我反对的是这种所谓的“世界公民”所依据的唯一的“评价标准”却是基于于以西方中心主义价值观为唯一“评价标准”分构上。如果,你完全以这种“一边倒式”的价值观评价体系去评价所有事务(不同宗教背景、民情架构和社会结构)的时候,你是不可能公正,公平且符合事务的客观规律的。

正如,柴静在预告片中所引溯的那样。她主观定调,已经将恐怖主义与伊斯兰教划上了等号。但问题是,伊斯兰是否就是恐怖主义?所有信奉伊斯兰教的一定是恐怖分子?

在政治学上对于“恐怖主义”是有严格辞藻上的划分的。恐怖主义的定义,不是来源于宗教,而是基于行为分构的本身。很简单的,美国西进过程中对于原住民的大屠杀,是不是恐怖主义?美国不经联合国授权,空袭主权国家,是不是恐怖主义?

显而易见的,柴女士的全球公民的价值观,显然让她对西方叙事的价值观采取了无条件的“盲从”,她的价值观其实已经在她采访丁院士的视频中“展现无遗”了。

既然公知女神认为自己有权去依赖这套体系去解构恐怖主义,去分构中国人是否有权利享受西方的碳排放标准。那么她拍出的纪录片,背后所传导的价值观,就是显而易见的了。

实际上,我认为美国CIA会极端喜欢这种“实际上被格式化的东方女性思维”(当然男性也一样),认为这样才代表“全球主义”和“现代次序及价值观”,而完全无视这个世界其实是一个非常多元化的世界。

发布于 2023-08-14 22:20・IP 属地美国
flyingpanzer
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