当一个制度环境下开始造神的时候，说明把把别的人没当人。

物极必反。凡是被颂扬为最伟大的，可能是最邪恶的。

首先需要有伟大的领袖，他只做正确而且是唯一正确的事，他从所有意识形态中选择唯一正确的道路，他从不犯错，错的永远是别人。

当然也需要伟大的人民相信他听从他跟随他，按照他指引的道路前进。

让你下辈子再做人投胎愿意出生的地方，那里的制度就是对你而言伟大的

不承认自己的制度是伟大的制度的制度

太平洋战争末期，一个记者上了华盛顿的一辆出租车。开到半路，电台里突然播报新闻，罗斯福总统逝世了。司机一下子停下车嚎啕大哭起来，记者也在边上劝解。痛哭良久，司机哽咽着说：他是有史以来最好的总统，但他还是不该那样对待最高法院。

能限制权力，制衡权力的制度应该是伟大的制度，这种制度能把权力关进笼子里，使人的恶释放不出来，最大限度的保障个体的权利不被损害。

越是不容易被一些别有用心的野心家，内奸，叛徒，利益集团利用操控的制度越伟大。

公务员财产公开制度，公务员亲属关系公开制度

评论我一个看不到，都被删了

朝鲜的制度，拥有光荣的革命历史，薪火相传的革命成果，先进的主体思想，加上永远的的劳动党第一书记，现任的年轻且战无不胜的大元帅，还有成千上万拥护元首的人民。这样的制度无懈可击，定会万古长青。

凡是吹自己伟大的制度，都不伟大，不仅不伟大，还带有诈骗性质。

别误会，我说的其实是美国。

所有人都推崇，不怕和平演变的制度，是伟大制度。

所有人都仰慕，不怕诋毁非议的人，是伟人。

人民有充分的自由民主，对政府的批评完全自由，艺人表演的内容也充分自由

伟大的制度下，没有伟人，缺了谁都可以正常运转，制度下人人平等，只针对事，不针对人。

明确告诉你根据哪本法律第几章第几条，而不是根据“相关”法律法规。

能容的下这个国家的每一位国民。病了能有钱治。能接受教育。能让每个人都有间属于自己的屋子。有一份收入勉强覆盖支出的工作。能监督gov，监督他们的stuff，决策依据大量事实依据而不是leader的引领。不再标榜自己从一个胜利走向另一个胜利。承认自己的不足，努力去改进。没有凌驾于law上的org和party。能达到这些。这个制度我愿称之为伟大。

一个自下而上的制度，

一个有强大负反馈机制的制度，

一个不会因为忘记呼吸而憋死的制度。

我说的是人体稳态调节机制。

以前有本书说的很好，我们要多努力一些，多啃一些改革的硬骨头，即使以后有败家的子孙，我们今天的努力也能让他们多败几年。

直到今天，我们还在享受邓公和朱相的改革红利。

分散化，互相制衡，降低风险。

官员、资本、民粹，不能让任何一方做大。

不迷信权威，也不迷信市场。

客观严谨，不吹不黑。

民主。

引用一段柏杨先生白话资治通鉴引言的说法：

不过，虽然它自认为和被认为是帝王的镜子，事实上，却很少帝王从这面镜子中获益。明王朝皇帝每天清晨，都要研读它，但明王朝的皇帝群，却一蟹不如一蟹。盖权力固可使人发疯，权力同时也可使人愚不可及，以致看不见镜子，或虽看见镜子，却觉得镜子里的丑陋映象，原来美如天仙。所以，《资治通鉴》与其说是帝王的镜子，毋宁说是人民的镜子。通过《资治通鉴》，可看出我们所处的历史位置和面对的祸福命运，也可看出统治阶层的心态和行事轨迹，用来作为对他们的评鉴标准。好比说，从王朝的嬗递、革命的频起，我们至少了解，中国古代政治思想中，没有民主思想。人民最奢侈的盼望，不过出现圣君贤相。而如何出现圣君贤相，传统的方法，是依靠他们的自我克制——品德。这就遇到困难，盖只有另一个权力制衡，才能使人循规蹈矩。品德绝不可恃，因为，权力可以败坏品德。可恃的只有民主制度，偏偏中国历史上所有的改朝换代，都缺少这种思想作为最高指导原则，以致一直在循环砍杀，不能遏止。我们并不认为民主是万能灵丹，文化和传统不是一棵大树，而是一条大河，政治的和军事的力量，都无法把它拦腰斩断。《资治通鉴》上各式各样行为模子，迄今仍然不断地浇出同类的产品。不细读《资治通鉴》，要想了解中国，了解中国人，了解中国政治，以及展望中国前途，根本不可能。

民主制度并不是一个很好的制度，只是在各方面都没那么坏罢了。

永远不可能存在什么“伟大制度”。

再高明的制度，也不可能将组织所有可能发生的问题全都罗列进去，更不要说对各种情况的复杂组合做出逐一对应的合理规定了。制度安排越是具体清晰，不确定性很高的基层事务往往越是效率低下、成本高昂——“顶层设计”的制度更是如此。

所以，制度应随着实际情况而不断改变，且不应追求覆盖所有问题：如果能够合理覆盖一小部分简单问题，不强行伸手到力不从心的大多数复杂领域，就已经算是很好的制度了。

好的制度是怎么创造出来的呢？得靠好的文化。

文化的好坏怎么分辨？出了问题，看看都有哪些人在为分析、解决和预防问题而努力：

只有领导天天上蹿下跳，不停在为问题救火、找原因和修改制度，其他人都在试图拿“顶层设计”的制度当挡箭牌，尽力证明这不是我的责任，“法治社会”天大地大不如制度大，制度之下甩锅干净利落。制度由顶层设计，组织规模越大，制度越脱离实际，组织成员即便发现问题隐患也不吭声，只求自己办事合规即可——这就是坏的文化。

领导无需殚精竭虑，问题发生在哪里，哪里就有人努力搜集证据、分析原因并完善溯源机制，一旦溯源出问题由哪里造成，哪里就有人努力解决问题并完善预防机制。制度完善人人有责，办事再合规也不见得能免责，因为完善相关机制也是每个人推卸不掉的责任，真实的问题会自动促进制度的完善——这就是好的文化。

好的制度不可能来自顶层设计，但好的文化却是自上而下的。好的文化会创造更加公正公平的环境，激励全员积极参与制度建设以不断适应实际情况。政治经济学大都假定权贵与民众是在零和博弈，但公平环境的结果却是多赢，反之，极不公平环境导致的最终结局也不可能是零和，而是多输。

假如好的文化能够经历漫长的历史沉淀，逐级成型稳定并深入人心，使得不论谁上台都只能接过好文化的接力棒，那就可以称之为“伟大文化”了。

至于制度，水到渠成。

没有，没有值得仰视的伟大制度，只有需要审视的制度和需要但被禁止审视的制度。

你去仰视伟大的艺术作品，像乐山大佛，佛不会跳起来给你一发如来神掌，但你去仰视“伟大的制度”，哪怕是伟大的自由民主的制度，制度是真的会随手给你一记铁拳的。

伟大的永远是人自身和他的观念像“人人生而平等”，而不是能跑就行的制度。

“伟大制度”本质上是对卢梭以来的“现代性”的一种迷信，自由派天天说中国人总是盼着青天大老爷，可“最伟大的制度，最完美的制度”这种明显造神造地上天国的话术，和青天大老爷情结有何区别呢？

首先推动历史的，或者说推动历史进步的第一性事物从来不是什么制度，什么法律，什么道德，而一定是物质力量

地缘政治造就了大航海时代，大航海时代推动了文艺复兴和思想解放，而不是文艺复兴从天而降，这种跟沙漠一神教的天命论没有任何区别

老百姓对gov极度苛刻（上亿人的命运交给你了，应该的），只有不断鞭策，没有一丝赞美，对公权力滥用零容忍

看到新加坡总统一次视频讲话，他说有人评价新加坡政府，在人们的生存环境里，似乎政府不存在，而却又无处不在！

这是最完美的绝圣弃智无为而治的制度环境！

若地球上人人都能拥有这样生存的环境，战争也不可能存在！人人都有自己的爱好目标，发挥自己的潜能！人人都有自己的认知与人相处！若有违规，自有权力制约！

这说明新加坡现在的制度，让人感觉不到有政府，在人需要帮助的时候，政府就能出现在面前，解决求助需要。这是最伟大制度。

不那么自信、但还能持续存在的制度。

让有权有势的人不敢作恶，让弱势群体的生命扣财产有保障，让八天民有安定的生活环境，失业的人可以重新就业，渎职的公务员得到问责！作出贡献的人有奖励，挑战道德底线的被惩治，公私财产要分明！教育与医疗机构不失职，国家法律法规要公正！无论是谁在法律面前一律平等！那样的国家才是伟大的国家！

回顾人类的历史，到目前为止，人类探索出的，到现在还在实行的社会制度无外乎三种，封建制，资本主义制度和社会主义制度。制度只是工具和形式，评判优劣应该有一个一致的标准，我认为这个标准应该是实现国家富强，最大多数的人民能够安居乐业。按照这个标准，封建制首先被淘汰出局，因为封建制的特点是一人治天下，天下供一人，整个统治阶层只能从一个家族里面选拔，范围十分狭隘，广大人民群众的才智无法得到充分的释放。在农耕时代，由于世界各国的交往极其稀少，无法充分交流，这种制度还能生存，但到了工业化时代后，这种制度会越来越萎靡，最终丧失生命力。而资本主义和社会主义制度的代表，就是美国和中国。你要问这两个国家，谁的制度更好，谁的发展更被看好，那我认为应该是中国。因为从历史来看，美国，或者说资本主义的繁荣，是建立在对外的掠夺，从全世界掠夺人，财，物来成就其发达，只不过其宣传包装手段高明，让人以为是其自身制度的优越性导致。而中国的发展建立在独立自主，自力更生的基础上，有非常强大的内在生命力，所以顺境也能发展，逆境也能生存。反观美国，当中国崛起，美国及其所谓的盟友们没法合伙从世界各国掠夺超额的暴利后，各自的国内各种矛盾纷纷开始爆发，抢夺不了别人，就开始抢自己人。从疫情期间的美国抢意大利防疫物质，到现在的美国引爆瑞士银行危机，引爆俄乌战争来吸欧盟的血可以看出，它们所实行的资本主义制度，是缺乏内在自生动力的。所以，我们要评判一个制度好坏，要从全局，从根本来看，各种制度都有好有坏，只抓住一点，容易只见树木，不见森林，得不出正确的结论。

我们是活在这个地球上，但地球并不需要我们的。地球是无意识的，有我们是这样，没我们也是这样。

人类的制度其实是为了活在这个世界上，活在地球上，而内部协调的结果。

地球的环境变了，世界变了，制度跟不上，我们活不下去，这制度又怎么说得上是伟大？是人类的制度适应地球和世界，而不是世界和地球适应我们的制度。

你可以大声高呼文明，但人类早期绝大多数的伟大文明现在都在博物馆里啊。。可以去瞻仰一下，看看上古的文明是怎么挂掉的呗。

伟大的制度就是能让人类生存下去的制度，我倒愿意生存下去，然后进博物馆高呼其其他文明伟大。