挺正常的。
不过，《芭比》被打女权主义的标签，还是挺冤的。
如今，一个大趋势，是从之前轰轰烈烈、一呼百应的女权运动，到如今的声名狼藉，门可罗雀，大部分时间里，女权主义其实是需要主动去找“素材”的。
比如，《梦华录》大爆，被女权主义批评“歧视妓女”。
《卿卿日常》热播，被女权主义批评“妻妾糟粕”。
相同点，都是以一个反对者的身份，抓住剧中一个平常设定 ，进行无限的上升，以“反对”的姿态，立“先锋”的形象。
而丝毫不顾，剧本身所要传达的“自立”、“自强”的核心思想。
因为事实上，大众娱乐产品，没有谁会往极端女权方向去塑造，因为这是一个超过了一个正常观众的心理接受上限，而违反常识的。
《芭比》面临的问题，是本身的宣传资源，面对国内好莱坞电影全面走弱的大环境，基本就处于半放弃的状态。
如此，才能被国内女权主义者，轻易接管了话语权。
之后，女权与反女权，两波群体对冲，成了一种零和博弈。
但是，这种局面就不会发生在《梦华录》，《卿卿日常》这类剧上面，以当初在知乎被大力批判的《梦华录》为例，女权主义者攻击《梦华录》，反女权主义者也攻击《梦华录》，但丝毫没有影响《梦华录》的市场反馈。
因为，剧是真的有很多人在看，有大批忠实的观众。
而《芭比》的问题，是真正去看的人很少，而且，两方都拿《芭比》当靶子，努力在画自己的箭，女权主义者大呼《芭比》为女性代言，反女权主义者，嘲讽对面撑不起票房。
两方自说自话，唯独与《芭比》真正的电影内容，没有任何关系。
而北美市场的芭比，走的是喜剧、IP、反差的路子，之后才是一些“女性”、“平权”，这也让《芭比》短短5天时间，就收获将近5亿美元的票房。
以至于，男生穿粉色、看《芭比》，成了一种流行时尚。
（讽刺的是，这种喜剧合家欢一样的场景，恰恰是女权主义与反女权主义者，都极力排斥的。）
总之，女权也好，反女权也罢，在正常观众的眼里，现在都属于魔怔人一类的。
《芭比》因为自身话语权缺失，被女权主义者认为是女权电影，被反女权者认为是女权电影。
这种局面还稍微好一点。
更多的，则是像《梦华录》一样，因为女性角色为主，被女权主义者认为是纯女权的剧，被反驳，然后转而攻击，认为《梦华录》的女权“血统”不够纯正。
试图宣扬，什么才是真正“血统”纯正的女权。
然后，引来反女权主义者的集火。
事实上，如今的女权与反女权，就好像在一个现在社会，争论“血统”是否纯正一样滑稽。
而真正的“平权”，本就已经属于一个正常人一眼可见的常识。
在经历过初期的混乱思潮之后，现在只剩下少部分女权主义者，与所谓的反女权主义者，固执的想要以“反对者”的姿态，引导舆论。
但真实的局面，是他们的这种行为越多，大众对他们越加反感。
而真正“平权”的思想，也将更加深入人心。
这也算两方，共同做出的一点好事。