肯定会后悔，不悔才怪。为什么？
因为生命只有一次，选择不婚，那就意味着，出生时是什么角色，就永远是什么角色，在血浓于水的亲情里。
为人夫妻，为人父母，为人祖尊的这些爱待，就再也体会不到了。这难道不是一种遗憾？
潘美辰的一首《我想有个家》，唱哭了多少孤独的灵魂？
酒醉的富翁谈谈一句：“那不是我的家，那只是我的房子”，让多少人黯然神伤；
《可以跟着去你家吗》，“不愿一个人死去”，“人终归还是要有家人的”，让多少人翻然悔悟，热泪盈眶？
是啊，谁会愿意，一个人面对衰老、一个人承受病痛，一个人孤独终老？
尤其是，当生命结束的那一刻，当身边空无一人的时候，那种伤，那种痛，那种无人问津，那种孤立无援，你确定，你真的能受得了吗？
为什么有了孩子的父母，把孩子看的比生命还重；为什么子女婚都还没结，父母就催着要抱孙子？
那是因为，人生有四季，每一季都有它美不胜收的风景。
为人子女，仅仅是四季当中的一季，仅仅是漫漫人生的四分之一。
如果一辈子就过一季，岂不是白白浪费了大好光景？
其实，不婚的人并不是不想结婚，正如铃木自己所说，他这一生，都没正经谈过一次恋爱。
他不是不谈，而是不懂。不懂怎么交友，不懂怎么恋爱，不懂怎么经营婚姻，不懂怎么搞好家庭。
他要是真懂，就不会在72岁再来学这些。也不会等到72岁，才下定决心要去学习，要去改变，要去找个人陪伴自己。
即便是享受不了为人父母、为人祖尊？为人夫妻能补也要抓紧补上，人生能够少些遗憾，就尽可能的让它少些。
夏虫不可语冰。真不知道，那些连人生夏秋（为人夫妻/为人父母）都没走过的人，哪来的底气大谈不婚？
难不成要等到了冬天，再像铃木那样后悔当初吗？
小概率事件不是主旋，没必要“谈婚色变”。
要说婚姻与家庭，总是存在这样那样的问题。那么工作和事业，难道就没有吗？
咱们在工作中遇到的事，承受的痛，难道会比婚姻少吗？
只要活着，就没有什么是容易的事。
选择不婚，不就是想逃避责任？不就是想逃避为人夫妻，为人父母，为人祖尊的责任？
选择不婚，不就是想少学点东西？不用去学择偶，不用去学恋爱，不用去学为人夫妻，不用去学为人父母。
但是你想过没有，不学这些，你就能避开这些吗？你的兄弟姐妹，你的朋友圈子，他们也会选择不婚吗？
假如有一天，你的身边全是已婚人士，全都聊的是儿女夫妻，你和他们还有得聊吗？
到那个时候，你的圈子是不是越变越小？
醒醒吧，中国毕竟不是外国，孤独终老是行不通的。
再说了，多学点东西就那么难吗？
从小到大，我们学的东西还少吗？为了生活，为了工作，我们学了多少东西？婚恋二字，它又能有多少东西？
学点婚恋，品尝品尝儿女之情，体验体验二人世界，享受享受天伦之乐不好吗？干嘛非要反着来呢？
“年轻时觉得正确的选择，变老后不一定还会觉得正确。”铃木等人的翻然悔悟，难道还不足以让你警醒？
岛国这么高度发达的国界，这么极度开放的国界，不婚者都不足三分之一，何况是在人情大国？
甭说岛国，就说本国，我说的究竟对与不对，问问五十以上的未婚人士就知道了。
说实话，我还真问过，问了十个。
他们说得最多的一句话是：要是找得到谁愿单身？
真就那么难找吗？剩男有剩女不是也有？
应该是不知道怎么找吧？
那应该怎么找呢？十个字：
网—甄—选—优—劣—成—就—和—兴—安
网就是撒网，遍地撒网，将圈内圈外，将所有可能一网打尽，我就不信，它会网不到一个人？
甄就是甄别，甄别好坏，以免遇人不淑，上了贼船，被奸人所迫，被不法分子所害。
选就是遴选，为啥是遴选，而不是分高者得？因为，婚姻是一辈子的事情，不合适，不匹配，不同频，是没法过完一辈子的。
优就是优势，彼此统统拿出绝活，看看能否打动对方，生出欣赏或者崇拜等爱意；
劣就是劣势，彼此抠烂，深入了解双方的不足，看看能不能接受得了，容纳得下。以免出现婚前婚后判若两人的后悔局面。
只要“甄/选/优/劣”四个字一过，这个证就可以领了。就这么区区几个字，它能复杂到哪里去？
至于“成—就—和—兴—安”，那是领了证之后的事情，结了婚再学不迟。
真不懂就问一问呗，谁都不是生来就会，没什么不好意思的。
千万千万，不要去听未婚之人谈什么不婚，不懂感情的人去聊感情，和外行指导内行又有啥区别？