离开北平前，胡适曾说过：
美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
于是继续跟果党鬼混。好吃好喝好穿好住好玩供着，不爽吗？
这就是精致的利己主义者。
为什么混不下，要离开呢？因为共军赢了，国军输了。
那胡适本人站队了没有？表面上是站国军这边了。
于是被列为战犯之一。没点政治影响力，是不配获此殊荣的。
伟人挽留不了他，批判他也就罢了，后来老蒋在日记里也骂他。
这就说明，此君的骨头是比其他文人要硬一些，有自己的独立人格，不受国共两党的节制。
那思想皈依何处呢？自然是向往美国人的民主自由了。难怪老蒋骂他是文化上的买办，挟洋自重。
只是身逢乱世，一介书生，没有兵权。人在屋檐下，不得不低头。
当然，文人清高，可以昂起头来，这个领袖也不鸟，那个领袖也不鸟。
这是时代赋予大知识分子的特权。
毕竟两军交战，胜负未定之时，中间派，两边都是要拉拢的。只是大局一定，嘿嘿，你就是肃反的对象。
胡适的厉害之处就在这里，他预估到了。
为什么能预估到呢？
因为他是个人自由主义者，敏锐地看到了集体主义者精神上的洁癖聚拢到了一起之后，必然会秋后算账，以及各种肃反。
这在历史上是有迹可循的。
之前斯大林的苏俄如此，之后波尔布特的红色高棉也是如此。
这也是今人激赏他的地方。以至于拿他和湖人队的老舍作对比。
其实他在抗日战略的眼光上，水平也是在线的。不然凭啥让他去美国当大使？
作为曾经的低调俱乐部成员之一，汪精卫也难免要骂他了。
只是在美国，没有为老蒋拉来多少援助，倒是为自己搞了很多博士头衔罢了。
最后说一下，他为什么要利己要自由？
利己是人的本性，本身不可怕。可怕的是，表面利他，背后最终为了利己而损人。
至于自由，他说：
如果有人告诉你们，牺牲你们自己的自由，去争国家的自由，而我今天要告诉你们的是：争你们个人的自由，就是争国家的自由。争你们个人的人格，就是争国家的人格。一个现代化的国家，不是由一群奴才建构起来的。
马克思在《宣言》中也说：
每个人的自由发展是一切人自由发展的前提条件。