提一下弑父的问题，主要是针对弑父“不中式”的批评。
《封神》的时间段，正是商周之变的时候，“中式”的价值观都没形成呢。一般意义上的中式价值观是以儒家文化为主体的，儒家文化传的就是周文化，商周之变就是周文化形成的时期。所以这种指责多少显得浅薄。
合理的问题应该是，弑父剧情能不能体现“翦商”，也就是商周之别，以及周文化的立足之处。
首先，西伯候一家，君臣父子和谐，和殷寿一家君臣父子相残形强烈对比。在周文化里家庭和睦和政治和谐是一体两面的。
其次，无论是对亲生父亲还是养父，姬发都始终孝敬。
更重要的，姬昌在牢里和姬发说，“你是谁的儿子不重要，重要的是你是谁”，又和殷寿表面上一再强调“你们是我们儿子”背地里不断猜忌利欲熏心，形成一层对比。伦理纲常重要，但是君子成人更重要。选择谁做为自己的父亲，既是伦理问题，更是人何以为人的问题。这实际上显示的是，周文化的人文主义对商朝的蒙昧野蛮的文化胜利。
以及，姬发对纣王的态度根本转变是从目睹纣王烧了祖庙开始的，祖庙这个文化符号对于儒家来讲有多敏感，不必赘述。
所