刀郎新歌《罗刹海市》为什么会引发热议？他击中了什么样的社会情绪？

刀郎的歌词往小了说是私人恩怨，往大了说何尝不是国家之间的欺碾征踏和抗争反卷。

成住坏空，由萌芽生发而纯洁向上到成熟油腻至固执霸道最后散解消弥，何尝不是小至人生大到社会万事万物的不可抗拒的生化过程。

私人恩怨的事儿就没什么可说的了，网上已经传得铺天盖地，又鸟马户指代谁都分析出来了，连公公和丘河都被安排了特殊的含义，甚至歌词都逐字逐句进行了解读。

咱们换一个场景，把这歌词放到国际舞台上，似乎也挺应景。

这不知自己是只鸡的白头鹰“十里花场有浑名”，长相迥异“两耳傍肩三孔鼻”，行止殊斜“未曾开言先转腚”，以为自己是世界的灯塔“三更的草鸡打鸣当司晨”。

白头鹰靠着自己的黑历史（屠杀灭绝印第安人，随八国联军侵略中国，二战初期卖资源军火给日本德国，捏造借口频繁侵略各个弱小国家）聚拢财富招纳随从，更是大力发展远程养殖业，妄图永霸世界之巅，其实它是“半扇门楣上裱真情，它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。”

华夏小子马骥初初加入世界大家庭就被不断排挤打压，白头鹰手段用尽坏事做绝连生物武器都用上了却还是对中国无可奈何没办法完全打倒，打来压去，中国居然慢慢的坐二望一了。

白头鹰思来想去，只能大力发展远程养殖业期待那些被它洗脑的二货能带起内部争斗不战而胜，二货们也积极响应想借着制造信息茧房思想牢笼把深陷债务财政困境妄图殊死一搏保命苟活的主人救出苦海。

秉持五千年文明传承的华夏小子勤练武功，内外兼修，在不远的将来，迟早把这不知自己是只又鸟的资浅史薄的白头鹰打得现出原形 —— 一只鸡。