长安三万里为何要丑化李白？

电影是好电影，丑化李白也确实丑化李白。

1、把李白和郭子仪互救的典故转嫁给高适：

《新唐书》：“璘败，（李白）当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。”

本来，李白被解救，是一个自己种瓜得豆的故事。被改成了“高适出于友情拜托郭子仪相救，甚至高适为了救李白，让皇帝看出高适跟郭子仪有来往，把高适贬官。”

2、污名化李白在永王帐下效力的性质。

永王是玄宗为了牵制北上的太子，亲封的江陵大都督，而肃宗是在玄宗不知情情况下，由西北藩镇拥护登基的。永王之乱实际上跟玄武门之变、靖难之变类似，是皇权内部的争斗。

李白的问题出在政治上的天真愚蠢，看不清形势，以为都是帮皇家办事。而不是电影刻画的，急于求成最终做了叛逆。类似的还有魏征、方孝孺都是政治斗争站错队，但后世史书和文学创造，也不说他们是叛逆。

3、选择性拍摄李白的经历。

李白的高光，是力士脱靴，贵妃研墨。是仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。是天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。而不是抢了别人家请到的舞女，也不是给许家做了赘婿。

李白，他固然是一个一生都在寻求机会，一展抱负的假道士。但同时，他也是真的敢对权贵、皇帝甚至圣贤说不的真谪仙。

最后我想说，不是说不让你拍挫的，但你不能只捡挫的拍，然后说这就是真实的李白。