众生皆苦，是唯一的平等。

众生皆苦。凌晨四点的时候，2021年的董宇辉在直播中没有卖出一单产品，他问直播间的观众，你们在干什么？

一个学生说：毕业了，找不到工作，失眠。

一个妈妈说：刚起床给孩子换了尿布。

一个男人说：刚下班，在回家的路上。

一个老人说：睡醒了，睡不着了。

那一刻，明白了什么是众生皆苦。

平等在于我们最后都是住小盒子，这是这个世间唯一一件公平的事情。

如果你非要钻牛角尖，觉得有的人因为买不起寿盒，而被迫选择住了啤酒瓶。

又或者木盒，出生富贵人家的公子小姐却住玉的或者黄金雕刻的。

你还是觉得原来死后依然被分为了三六九等，可是人死后什么都不知道了，住什么盒子还重要吗？

这世间无论富贵与否、位高权重与否、貌美如花与否都将面对消亡。

消亡这个事实，不因其它客观因素而改变，也不用努力就可以轻轻松松的获得。

平等在与同一个结局里画上了句号，去往同一个地方。这仿佛是唯一的公平，意义不大。

平等在：

凡人皆有一死。

除此之外，都不平等。

我小时候曾经有过这样一种思想：

如果将人们之间的一切外在条件都忽略掉，只留下一个个单纯的人类个体，然后再将他们的肉体忽略掉，只剩下一个个心灵，接着继续将他们的思想观念、情感记忆也忽略掉，只剩下一个个纯而又纯的自我，这个自我就代表了每个人最核心、最本质的存在——灵魂，而灵魂是毫无区别的，是完全平等的。
甚至推而广之，一切生命，无论其种属如何，无论是生理差异有多大，无论是蓝鲸还是细菌，无论是动物还是植物，其实都具有一个纯而又纯的灵魂，它们皆是平等的。

基于这样的认识，我很长一段时间都是平等主义的信奉者，不只是相信人人生而平等，还相信众生平等，万物平等。

现实固然是不平等的，但是从根源上说，应该是平等的，事实上也的确是平等的，不平等的只是外在的表现，本质上都是一样的。

现在我知道，这根本就是狗屁。

看问题应该从事实出发，从现实出发，而不是从主观愿望出发，从臆想出发。

无论我们的主观愿望有多么美好，无论我们的幻想有多么合理，可是现实就是现实，事实就是事实，不

人格与灵魂。其实一个人受了足够多真正文化教育，就明白了。比如，每个人能做到“箪食瓢饮，不改其乐”，做到“宁可站着死，也不跪着生”。那特权阶级将不再有快乐。快乐其实是你感觉到差别并因此引起情绪波动引起的。如果每个人文化修养足够高，特权住在金屋里也不会多一点快乐。可惜，世人一叶障目，牛马攻击牛马，鸡鸭挤兑鸡鸭，怎么可能平等？

当你在不同的场合高喊着要求“平等”的时候，说明你已经不在“平等”的范围内了，甲骨文的“平”字是一个与现在汉字几乎同形的“亏”字，在“亏”字上面的一横下，是一个倒“八”字，表示的是从中间分成同等的两份。“等”指顿齐竹简（书）。 数量、程度相同，或地位一般高：相等。平等。等于。等同。等值。等量齐观。

所以 ，汉字哲学“平等”的前提是，可以量化到相同的层面的相同结果，人是不适用这个规则的。

正常的社会是公平的人人平等社会，体现在两个方面：言论自由；按劳分配。

言论自由即是任何人都可以随时随地运用“有益于人民的是好，有害于人民的是坏”好坏标准对包括政府和政策在内的任何人和事进行评判、对待。所以只要出现不平等、不公平立即会招致人民群众的群起而攻之。

按劳分配即是按照有益于社会、有益于人民的劳动进行分配。

此处顺便说一下，假如并不是有益于社会、并不是有益于人民的劳动，那么无论是干什么或怎么干、也无论是干得多么累、多么吃力、多么辛苦，也基于其是对社会和人民没有价值的劳动性质，所以全都绝对不可视作按劳分配意义上的劳动。

另外要说清楚的是，一些不懂公平、平等概念的人，会说按劳分配也不公平、不平等，说是有人能多劳有人只能少劳，这就不公平、不平等了。其实这仅是不懂公平、平等概念的人无知所致，因为公平、平等是指整个社会仅有一种按劳分配方式而不存在按权分配或按资分配方式，以致社会中的每个人都处于按劳分配的公平、平等状态。

但不正常的社会是权势、钱势、力势作为决定好坏、对错、是非的“道理”、“公

都有一死。死蕴含在生中，所以单个个体生的那一刻，也就包含了死的预示。帝王将相也罢，贩夫走卒也罢，复杂如人类也罢，简单如细菌也罢，长寿如胡杨也罢，短暂如蜉蝣也罢，都有一死。人能向往的永生，只有我们的那奋斗的精神，高尚的灵魂。哪怕历经千年万年，这些追求真善美的伟大尝试也会被后人传唱。

天地不仁 以万物为刍狗，道家这句话应该是对于生命万物平等的最好描述吧，这说明最平等的就是生命本质，那就是出生、成长、衰亡，这个生命周期是平等的，没有人能逃脱。

一个人从出生开始，什么样的家庭，其实早已经注定，这些我们选择不了也没办法选择，慢慢长大，周遭的环境便会造就不平等，比如物质条件、身份地位等，这些都是不平等的，哪怕同样是生病，有钱人有更好的条件去医治，不仅加快恢复，甚至还能延长一点性命。但是就对于生命来说，生命最终会终结，一天的时间也都是二十四小时，这就是最大的平等了。

这个问题很有深度！本质是什么？

首先，“众生平等”是佛家用语，即是思想。意指：所有生命，应该受到平等的尊重！

其次，“众生平等”思想的前提是什么？即不平等。同时，伴有对统治阶级的政策不满！

第三，“众生平等”的“平等”，是佛教倡议者的，即是佛教的推广目标。

第四，“平等”的内容和范围很普及，举世皆可，归纳总结为“以思想平等，尊重人权，改进物质平等，促进和谐社会”。

第五，“平等”思想的重点在于，倡导“众生”拥有公平的机会。而不是让弱者，平分强者的优先权。

第六，“平等”思想，是对身处苦境的普通人心里的安慰，是给上层的治世之道。

第七，“平等”思想，凡善使用者，即使当今社会，也必会驭人无数，执行力大大提升。

“众生平等”，以四个字，以你可以“平等”为策略，控制了全世界人的思想和行为，令人心甘情愿为对方设定的目标而努力！高深莫测，不愧为世界级经典思想手段！

现在的我，也在自觉地回答问题，身陷其中…欲哭无泪！

站在宇宙的角度每个人都只不过是粒尘埃。

站在岁月的角度每个人终会化成一捧黄土。

只要看问题的角度足够高、时间拉的足够长，一切的差异都将会微乎其微。

反之，如果过于执着于细节、过于在乎当下，所有的差异就会被无限放大。

众生平等与否完全取决于我们从什么角度来看待这个问题。

法律面前人人平等。

所以，平等是有前提条件的，并不是真的众生平等且没有任何条件。本质上，这个社会还是有一定的隐形阶级层次之分。上中下，可能你自己没有仔细去想，其实整个社会都是这么分层的，然后各司其职，这样才能稳定发展。

来也，来了；走也，走得……

这本就是一个大忽悠，人类本就是丛林生存法则，丛林可能长到一样高吗

这个是一个很广泛的话题：首先在客观规律面前、在客观事物面前大家是平等的，如时间、大自然、呼吸的空气等等。其次现代社会的“众生平等”体现在：法律上权利义务平等、司法公正无差别；政治上有平等的选举权与被选举权等政治权利；社会层面有平等的教育、就业等机会，人格尊严也都平等，都应被尊重。

站在道、佛、儒三者角度看这个问题如下：儒、道、佛对于“众生平等”的阐释各有特点，具体如下：

佛教：业力平等：佛教认为众生都受业力支配，善有善报、恶有恶报，无论贫富贵贱，在业力的因果法则面前平等，都要为自己的行为负责。佛性平等：主张一切众生皆有佛性，都有成佛的潜力和可能，无论何种生命形态，在具备佛性这一点上是平等的。

儒家：人性平等：儒家秉持“性相近，习相远”，认为人生来本性相近，无本质贵贱、智愚之分，后天的习染才造成差异，强调在人性本质上的平等。道德平等：在道德准则和修养上，儒家认为人人都能通过自身努力成为有道德的人，都有遵循道德规范、追求道德完善的平等机会和可能。

道家：自然平等：道家倡导道法自然，认为万物

“众生平等”是佛教等一些宗教和哲学思想中的重要观念，其“平等”体现在多个层面：

生命本质

- 在佛教看来，一切众生，无论其形态是人类、动物还是其他生命形式，都具有佛性，都有成佛的潜力和可能性。这意味着在生命的最根本层面，所有生命都具有相同的本质和价值，没有高低贵贱之分。

因果规律

- 众生平等体现在因果法则面前的平等。无论是谁，只要种下善因，就会收获善果；种下恶因，就会得到恶果，没有任何生命可以逃脱因果的支配。

受苦与求乐

- 所有众生都有对痛苦的感受和对快乐的追求。无论是强大的人类还是弱小的动物，都不希望遭受痛苦，都渴望获得快乐和幸福。从这个情感和本能的角度，众生是平等的。

业力流转

- 业力指的是众生身、口、意三方面的行为所产生的力量。在业力的流转和作用上，众生平等。每一个生命都在自己的业力推动下，经历着生死轮回和各种生命体验，没有特权或例外。

修行解脱

- 在追求精神解脱和超越的道路上，众生平等。无论是富贵还是贫穷，智慧高深还是愚笨，都有机会通过修行，摆脱烦恼和痛苦，实现心灵的解脱和超越。

不

平等在于命运，我们回视五百年前，一切已成定数无法改变。五百年后的人回视我们，一切已成定数无法改变。

无论是富是贵是贫是贱，哪怕真有神仙鬼怪佛祖天尊，他们的过往已成既定，若是他们有寿命，那么他们死后，未来的神仙鬼怪也会认为，他们也只是定数。

不生不灭不垢不净不增不减，一切从无中来，又往无中去。每一瞬我们都在死亡，每一瞬我们都在新生。

同样，我们不妨换个富贵双全的生灵视角来看问题，他未尝不想尝试贫贱的滋味，未尝不想尝试站在斗兽场上与人搏杀的滋味，如唐太宗有搏虎之念，梁武帝有侍佛之心。

富、贵、贫、贱，其实都是一种需求，不要认为富贵才是人的渴望，这只是大部分人的渴望而已，贫贱同样是人的渴望。

先说些激进的例子，知乎上看到的，说是有个网络小说女作家写小说，结果爱上了自己笔下的恶毒男配，然后为了掩饰这种离经叛道的念头，让读者投票该恶毒男配是不是个好人。

你既然说到罗马，那我就陪你说罗马，埃拉伽巴路斯，罗马帝国塞维鲁王朝倒数第二任皇帝，他声称要以马可·奥勒留及屋大维的事迹作为行政用人的最高原则。 并且

众生平等，从物质本原来看，都是由微观粒子组合而来，尘生尘，土归土。没有贵贱之分。都不过于历史的尘埃。

一、存在论平等：赤裸生命的脆弱性（剥除社会建构后的原始真相）

1．向死而生的终极平等

● 无论贫富智愚，所有生命都共享24小时制的时间牢笼

●海德格尔所谓"被抛入世"的偶然性：无人能选择出生剧本

2. 苦难的民主性

● 疼痛神经传导机制不识别社会地位 （富豪的肾结石与乞丐的同等剧烈）

● 现代医学揭示：癌细胞攻击不分善恶标签

二、认知论不平等：意识特权的鸿沟

（解构平等的幻觉基础）

1．感官牢房的差异性

●色盲者被剥夺的色谱世界 vs绝对音感者的声音维度

●神经多样性研究显示：自闭谱系人群的时空感知异于常人

2. 思维工具的阶级性

● 掌握逻辑学／批判性思维者vs 困在情绪化认知中的群体

●维特根斯坦"语言界限即世界界限"的当代演绎

这种平等观不再停留于权利宣言层面，而是直指存在的荒诞本质﹣- 我们既平等地被困在各自的认知茧房，又平等地拥有破茧的可能。正如贝克特戏剧里永远等不到戈多的流浪汉，他们的不平等在于衣着相貌，平等在于共享等待的虚无与希望。

众生平等，应该是出生和死亡是平等的，自由思和想是平等的，生命体的特征是平等的！病，喜，哀，乐的情感是平等的，至于其他的，你想平等，那就不太可能了吧！

地位，财富，这些个身外之物，千百年来一直都是不可能平等的，而人类在有生之年，恰恰在意的就是这些！那些忽悠你不在要在乎这些的人，我觉的也许他们真的不在乎，因为，他有呀！

大家好！我今天要和大家分享的主题是“众生平等在哪里？”这是一个古老而又永恒的问题，它涉及到我们每一个人的生活，每一个社会角落。我们是否真正实现了众生平等？或者我们是否正在朝着这个目标努力？

首先，让我们明确一点，众生平等并不是一个抽象的概念，而是一个具体的目标。它意味着无论性别、年龄、种族、宗教信仰、社会地位、经济状况如何，每个人都应享有平等的权利和机会。然而，现实中的种种不平等现象让我们不得不承认，我们离这个目标还有很长的路要走。

让我们以教育为例。教育是实现社会公正的重要途径。然而，全球范围内，仍有大量儿童和青少年因为种种原因无法接受基础教育。他们可能因为贫穷、性别歧视或者战争等原因被剥夺了接受教育的权利。这是否符合众生平等的原则呢？

再比如就业机会。在许多地方，性别歧视、种族歧视等问题依然存在。女性和少数族裔往往面临着就业机会的不平等。这是否符合众生平等的原则呢？

当然，我们不能否认，我们已经取得了一些进步。比如在一些国家，性别平等已经被写入了法律。比如在一些社区，贫困儿童也能接

我少年时读《动物庄园》开篇那句"所有动物一律平等"，总以为那是人类文明的理想国。直到亲眼目睹城中村的孩子在建筑废料堆里找玩具，而国际学校的学生在模拟联合国谈气候变化——这种魔幻现实主义的割裂感，让我突然读懂了博尔赫斯说的"镜子与交媾都是污秽的，因为它们使人口数目增加"。

在纽约曼哈顿下城，华尔街精英和流浪汉共享着同样的哈德逊河风，但前者吹的是资本增值的海风，后者呼吸的是生存焦虑的咸腥。当法国大革命高呼"自由平等博爱"时，巴黎公社墙下的血迹还没干透；印度宪法废除种姓制度七十年后，德里的达利特清洁工仍在徒手掏下水道。

哲学家诺齐克提出的"张伯伦案例"堪称绝妙隐喻：即便初始分配绝对公平，自由市场终将造就新的罗马贵族。就像现代社会的教育军备竞赛，海淀妈妈们用百万学区房筑起的护城河，本质上和古罗马贵族的私人图书馆异曲同工。

但真正让我震撼的是南非金伯利钻石矿的考古发现：十九世纪的矿工在岩壁上刻下"我们在这里出生，我们在这里死去"。这些被困在地底的灵魂，与戴着蒂芙尼钻戒的手指触碰的是同一块碳元素

众生平等平等在时间和死亡上。

除了时间和死亡，没有一个人是能平等的在人世间的。在出生的那一刻就已经开始和自己的世界发生很多变化并且已经有无数的不平等。

可是无论有多大的悬殊和阶层，在时间里每一个人都是相同的存在，时间给了每一个人相同的等量，没有贫困和富贵之分。穷人的一天是二十四个小时富人的一天也是二十四四个小时。

无论你怎么的富有和成功最后还是要面临生老病死，无论你穷的多么卑微和痛苦最终还是逃不过死亡的降临。

众生平等这种话就是毒鸡汤。

提出众生平等的是佛教。但是佛教内部从佛租，到菩萨，再到金刚罗汉等等，他们自己都划分三六九等。从地位上来讲就已经不平等。风尚不事生产，却拥有大量钱财和土地，这也是不平等。有人还说生老病死大家平等，这就更扯淡了，有钱了强行续命的比比皆是。疼痒的癌症晚期，你可能没3个月就没了，有的人能续命10年不止。

平等在于人人皆可成佛。你是佛我也是佛，你无所不知神通具足，我何不是呢？众生本来具足一切如来佛的智慧神通和，也拥有佛光。平等还在于人人都有成佛然后不堕入轮回的机会。不过即使是佛，也不能违背自然，做伤天害理之事，毕竟神通不敌业力。大家顺其自然吧。我们没有能力毁灭自然。众生！。如果是道士看到，可能会认为是人人都有脱离轮回机会吧。都可以不生不灭。生就死，死就是生。阴就是阳阳就是阴，时间没有过去未来。有钱就是没钱，没钱就是有钱。你说你有钱，那你和马云比呢？。我认为生就是死。

所以神仙追求的其实是不生不死，而不是长生不死。古话言：有生必有死。 神仙他长生不死，那他就是那死不生。人活着就是死，所谓的阳就是阴阴就是阳。不生不死的神仙就像是先天一炁。阳是生阴是死。炁就是不生不死。所以不生不死的神仙就像不生不死的先天一炁一样。炁无形无相，可是可以明显感受到。

这个时间只有相对好坏长短。

每个人都会走向人生的终点，这一点是人人平等的

世间无平等可言！

都会死，所以就平等。其他的，从胚胎到快挂的前一秒，都是不平等的。