如何看待《封神第一部》对妲己这个角色的新塑造?原著中的妲己是什么样的?

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在这版妲己身上没有“雌竞感”,这是一个非常重要的改编,从女观众的视角说,也许比质子团的腱子肉更重要。
这里说妲己没有雌竞感,不是说这一版的妲己不性感,妲己是不可以不性感的,而是指在演员的表演下,这一版的妲己更像一只天然性感的小狐狸,而不是一个精通媚术的狐狸精。
这是这一种随意和刻意的区别。
狐狸精会勾引男人,而且以为自豪最好还要独占。
但是小狐狸不会,她不会处心积虑勾引男人,而是自然的将自身魅力散发出去,勾引到谁算谁。
被她的魅力吸引来的当然有男人,但也未尝不可以有女人,狐狸的意识中不存在勾引男人排斥女人的观念,她会平等地勾引所有人。
既然个个人都勾引就不算雌竞咯。狐狸本身并不强调自身的性别。
带着这样的认知看《封神》里的温泉戏真是越看越妙
姜皇后头戴白绫,手持匕首,她来温泉池,是想要死谏明志。
如果说本剧中的男性君子是伯邑考
那么姜皇后就是本剧的女君子。
他们都有对公理正义执着的一面,为此情愿粉身碎骨也不屈服。
纣王想要收服男性君子,没有成功。
妲己想要诱惑女性君子,也没有成功。
当妲己邀请姜皇后同修极乐的时候,表情非常的真挚,这段戏加重了“妲己”野兽的混沌面,野兽不知道羞耻善恶也不会区分男女,只要是她喜爱的她都愿意给予对方她认为的快乐。
所以她邀请皇后参与她和纣王的游戏,换言之她不认为自己和姜皇后是竞争者的关系。
她也不认为这样的行为存在任何的耻辱。
她这里给人的感觉是她不懂,作为狐狸,她只认解放她的人,并且愿意爱屋及乌,把“快乐”分给每一个人。
至于这种快乐现在人类看来是符合伦理还是荒淫无道,她不理解,也不需要理解。
这种漠视人的兽性的完美呈现是妲己这个角色迅速火出圈的原因之一,甚至可以说是最重要的原因。
因为不在乎人,脑海中没有性别的区分,所以妲己对同性不具有攻击性,对异性不具有排他性。
男女老幼都可以平等的享受妲己的魅力。
当然也有例外,殷郊除外。
因为他老拿着剑追打狐狸,狐狸就和他对挠,狐狸虽然不区分男女但还是很记仇的。
整个封神第一部,在对妲己的塑造上着重于兽性两个字,对人性是丝毫不提,通过这种方式,导演将妲己这个角色从男和女、正与邪、君和臣的对立中剥离出来,人类社会中存在的矛盾,对于一只野兽来说什么也不意味,小狐狸只认它的主人。
发布于 2023-08-03 18:07・IP 属地辽宁查看全文>>
苏桃桃 - 96 个点赞 👍
电影的妲己,是个美女,但可以是任何一个悲情的祸水美女。
原著的妲己。。。
其实,许仲琳《封神演义》里的妲己写得并不立体丰富,放在古代文学里可能算非常套路的一个女妖精。
她是一个兢兢业业、莫得感情的打工人,女娲让她来霍霍殷商基业,她就踏踏实实地霍霍,甚至超额完成了任务。
除了最后殷商一败涂地时候能看出对纣王稍有一些感情,她对一切人类都没有产生过任何善念。
书中妲己看人类的态度如同人看物:伯邑考好可爱要养起来,路人要抓来解剖着玩,反对自己的要弄死,宫人是粮食。(对,妲己胃口非常好。和纣王酒池肉林完了之后,半夜还得再和喜媚吃宫女,骨头藏在山石底下。最后殷商完败,纣王自焚,三妖准备跑路之前还吃了几个宫人再跑的。)
其实傅艺伟版妲己的情节和塑造就很接近原著,只差一幕御花园里偷偷吃人。(炮烙、姜皇后之类的童年阴影镜头都拍出来了,也不差一幕妲己吃人了,有点遗憾。)
编辑于 2023-07-21 17:05・IP 属地北京查看全文>>
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叶锦添讲他是按幽女做原型造型的妲己。
对比原著祸国妖姬,幽女版本阴诡魅惑,我行我素,是接近无机质的美感,好几场肉戏搞的很没有荷尔蒙肉欲诱惑,就很象征主义。
反而殷寿肉体比较招人。
所以这版妲己就很讨女观众喜欢的呀。
谁会不喜欢忠诚可爱一根筋的小福泥呢,rua。
乌尔善审美说起来还挺新潮。
发布于 2023-07-29 17:45・IP 属地上海查看全文>>
阿碧姐姐