查了下古人怎么记载的，历朝历代都试图禁止福建人民拜神，然而越禁越勇，到清朝字里行间都透着一股绝望。
《旧唐书》：张文琮因房遗爱案贬为建州刺史（唐朝建州），建州人喜欢拜神，不种地。
及遗爱诛，坐是出为建州刺史。州境素尚淫祀，不修社稷。
《续资治通鉴》：福建办白事儿场面巨大，经常破产，蔡襄下令禁止，连带跳大神、诅咒之类的全都禁了，由此风俗一变。
闽俗治丧尚浮屠，务丰侈，往往破家，襄下令禁止。至于巫觋主病、蛊毒杀人之类，皆痛断绝之。闽俗以变。
续资治通鉴
《宋史》：福建九月给“五王”庆生，花费巨大。包恢说：“它又不是猪狗，怎么可能一天生五胎，莫非是妖孽，你们这么拜合适吗？”大家经“点化”就不拜了。
闽俗以九月祠“五王”生日，靡金帛，倾市奉之。恢曰：“彼非犬豕，安得一日而五子同生，非不祥者乎，而尊畏之若是。”众感悟，为之衰止。
《宋史》：福建喜欢拜神拜佛，与江南两浙差不多（话说唐以前不少记载会稽、瓯越喜欢拜神）
（福建路）其俗信鬼尚祀，重浮屠之教，与江南、二浙略同。
《清代名人轶事》：福建民俗信鬼神，乱修庙立神，大抵是狡猾狡猾滴借此敛财，往往一场祭祀靡费几十万，郭世隆下令禁毁。
闽俗信鬼，多淫祠，黠者敛钱民间，辄数十万，尚书檄诸州县毁之。
《清史稿》：王凯泰任福建巡抚，禁械斗、火葬、溺女、拜神旧俗。
擢福建巡抚，课吏兴学，禁械斗、火葬、溺女、淫祀旧俗。
《重纂福建通志》：福建人爱拜神冠绝古今…
照得闽人好鬼，习俗相沿，而淫祀惑众......从未有淫污卑辱，诞妄凶邪，诸象祀，公然祈报，如闽俗之甚者也。
《泉俗激刺篇》：逮啥拜啥。
淫祠多无算，有宫又有馆，捏造名号千百款。禽兽与水族，朽骨与枯木，塑像便求福。人为万物灵，自顾毋乃太菲薄。
《厦门志》：对，逮啥拜啥。
邪怪交作，石狮无言而爷，大树无故而立祀，木偶飘拾，古柩嘶风，猜神疑仙，一唱而和，酒肉香纸，男女狂趋。
《福州府志》：而且禁也没用…
国朝康熙三十九年，知府迟惟城毁五帝庙，撤其材以葺学宫，民再祀者罪之。乃迟卒未逾时，而庙貌巍然，且增至十有余处，视昔尤盛。盖巫观藉以掠金钱，愚氓冀以免殃咎，故旋毁旋复，法令所不能禁也。闽中故多淫祀，此特其尤甚者耳。
编辑于 2024-02-24 17:59・IP 属地海南