很多人喜欢把诗赞中的夸张表述理解成数字概念
“飞流直下【三千尺】，疑似银河落九天”
“白发【三千丈】，缘愁似个长”
有些诗词中的表述，只是一种夸张手法
《三国演义》中描述长江大雾的时候，写到：“于是冯夷息浪，屏翳收功”
这并不能成为冯夷和屏翳两个神灵在三国演义中登场过的证据
如果真有人拿来这样论证
那也只是抖机灵而已
《封神》和《西游》同理
本来《封神》作者文笔不行，很多诗词抄写或改写《西游》的
这只是一个表述能力的问题
并不是在表达数字概念。
因此讨论《封神》和《西游》世界观量级大小的时候
上来第一件事是把那些诗赞性的文字排除。
然后对于法力这个事情
有的人觉得自然法力是最强的
因为飞天遁地的左慈干扰不了曹操
（我见过有认为诸葛亮七星灯续命的法力大于左慈的）
但是由于明清小说没有明确的分类，写作的人始终位于相同的社会文化背景，无论是西游封神还是三国水浒，均把自然规则拟人化，所以自然法力其实是位于法术食物链的底层，寿命甚至不属于法术而只是行政登记：
申公豹曰：“姜子牙你不过五行之术，倒海移山而已。”（封神）
这大圣正算计要掼，原来那怪就知道了。且会遣山，就使一个移山倒海的法术，就在行者背上捻诀，念动真言，把一座须弥山遣在空中，劈头来压行者。（西游）
穿白袍者乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：‘汝今年十九岁当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。（三国）
崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅，只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将簿子呈上。十王从头看时，见太宗名下注定三十三年。（西游）
所以在明清小说，法术的世界里，法术就是超自然能力值，包括力量、速度、功能的多样性、随心所欲性等。
比如力量：
悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻，轻，轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩！”（西游）
这些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁动，一个个咬指伸舌道：“爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！”悟空近前，舒开手一把挝起。（西游）
菩萨教：“拿上瓶来。”这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？行者上前跪下道：“菩萨，弟子拿不动。”菩萨道：“你这猴头，只会说嘴，瓶儿你也拿不动，怎么去降妖缚怪？”行者道：“不瞒菩萨说，平日拿得动，今日拿不动。想是吃了妖精亏，筋力弱了。”菩萨道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。”行者合掌道：“是弟子不知。”那菩萨走上前，将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上。（西游）
速度：
那太白金星与美猴王，同出了洞天深处，一齐驾云而起。原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。（西游）
哪吒登风火轮先行，杨戬在後，风火轮去得快，杨戬的马慢便迟。（封神）
变化：
行者道：“你也有三十六般变化，怎么不会？”唐僧叫：“悟能，你师兄说得最是，处得甚当。常言救人一命，胜造七级浮屠。一则感谢厚情，二来当积阴德，况凉夜无事，你兄弟耍耍去来。”八戒道：“你看师父说的话！我只会变山变树，变石头变癞象，变水牛变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。”（西游）
八戒笑道：“师父在上，列位施主们都在此休笑话，我老猪本来有三十六般变化，若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会。”（西游）
尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子。（西游）
如果说封神去跟西游比
其实对封神和西游都不公平
从时间线上来讲
封神故事是在大大小小神仙毕业定下职称之前
而西游故事在大闹天宫篇已经是封神故事之后
也就是对着几个研究生比他们高中时代的本事
大抵武王为应天顺人之主，仙圣自不绝而来，来的是：
九仙山桃源洞广成子。
二仙山麻姑洞黄龙真人。
乾元山金光洞太乙真人。
五龙山云霄洞文殊广法天尊。（後成文殊菩萨）
普陀山落伽洞慈航道人。（後成观世音菩萨）
金庭山玉屋洞道行天尊。
太华山云霄洞赤精子。
夹龙山飞云洞惧留孙。（後入释成佛）
崆峒山元阳洞灵宝大法师。
九宫山白鹤洞普贤真人。（後成普贤菩萨）
玉泉山金霞洞玉鼎真人。
青峰山紫阳洞清虚道德真君。
有学位前和有学位后，肯定水平不一样
发布于 2023-07-03 00:14・IP 属地上海