我不知道这是谁说的，又因为我不看现在的网络小说，所以犹豫了很久。
我原以为知乎是偏文艺的平台，呆久了发现这里越来越像“奇葩说”了——奇谈怪论简直不要太多。
《封神演义》成书是漫长而复杂的过程，是许多关于“武王伐纣”故事在长期流传后，经过整理修饰编订而成，属于“世代累积型集体创作”，其大致成书时间为明代隆庆、万化年间（1516-1619）。
《封神演义》最大的贡献是阐述了中国道家的排位序列，此前，关于道家各路大神，谁是谁，不仅仅是我等现代人模糊，《封神演义》之前著作也没谁阐述过。
《封神演义》来了个一网打尽，你就说谁吧，我全给你囊括了，还活生生的让他们呈现在你面前，谁都能懂。
《封神演义》还对道教中神职神位进行增补，就是说：以前没有的，我给你添上，从此老百姓有得拜，各取所需。
如以下几例：
财神赵公明，封神榜封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，自此尊赵公明为财神。
二郎神传说的改变，受《封神演义》影响，二郎神由李冰次子“李二郎”衍变为隋代嘉州太守赵昱“赵二郎”，最后衍变为杨戬“杨二郎”。
泰山之神·东岳大帝及其子炳灵公，神位来源很早。在本书行世后，一般信奉东岳大帝的人便认为是黄飞虎，炳灵公是黄天化。
甲子太岁神像，虽姓名为金辨，但形象却为目眶中生两支手，手心中有二目，很明显是受小说中杨任形象的影响，而且杨任在书中便是封为甲子太岁。
北京东岳庙的瘟神殿，也是明代所增修，即本书成书的年代。
道观中供奉慈航道人(即观世音菩萨)，也是本书成刊之后开始的。
实际道教神位受本书影响，不止仅此几例。
在民俗以及民间信仰方面也有不小的影响，如在旧社会大殡葬行列中，前面均有开路神方弼、方相的纸扎像；民间在建房竖柱时，贴一红纸上书“姜太公在此，诸神回避。”就是因为姜太公是封神之人，可镇凶煞。
胡适曾评价：“《封神榜》似从《水浒》石碣脱胎出来。但《封神榜》中的三十六路，一路未完，一路已起；十绝阵未破，而赵公明兄妹等已出场。其章法之波澜起伏，实胜于《西游》。”
梁启超则赞扬了《封神演义》的哲理性：“言英雄则《三国》《水浒》《说唐》《征西》，言誓理则《封神》《西游》,言情绪则《红楼》《西厢》,自余无量数之长章短帙,樊然杂陈,而各皆分占势力之一部分。”
如果人太狂妄，按《封神演义》的说法，是会死于非命的。
原谅我不看现在的神鬼小说，仅就我只知道题目的《琅琊榜》、《三生三世十里桃花》等，差之天远。
就一点：没有古味，和任何历史都不搭。
编辑于 2023-06-30 11:55・IP 属地四川