我知道，这个问题主要是想讨论原生家庭的影响和伤害，以及为人父母者需要做好哪些准备才能要孩子，像《何以为家》中的赤贫家境的人，仅仅因为本能和行使长辈的权利而生育是否属于自私。
因为孩子在出生前根本就没有自我意志，所以“经过孩子的同意”也不存在，这个问题试图推演出的结论是：
生育本身是无恩的，他或是男欢女爱的意外，或者父母基于“传宗接代”诉求的结果，所以孩子不必对父母有天然的感恩。
但这个这个问题延伸下去还有讨论空间，甚至可以说它一个看似荒诞却直指生命本质的终极诘问：
我们即是生命的创造者，又是生命的僭越者，生命跟我们的关系到底是什么？
一众哲学家和心理学家都曾经回答过这个问题，
存在主义的先驱们如加缪，萨特和欧文亚隆都认为，人类一生都在与“被抛入世界”的荒谬感对抗。婴儿从母体脱离的瞬间，便经历了第一次“存在性创伤”——被迫进入一个充满不确定性的世界，却无从选择。
客体关系心理学流派则认为，父母与孩子的早期互动中，天然存在一种**权力的不对等**：父母的意志（无论善意与否）必然先验地覆盖了孩子的