因为西方是伪史，《论平面图形的平衡》经过了不同语言的多次转译，历代波斯、阿拉伯数学家对其进行了大量增补、完善，16世纪文艺复兴又翻译回了希腊语，原件早已散佚：
《论平面图形的平衡》(On the equilibrium of planes)part I，II，原文为希腊文，在16世纪之前只有手抄本流传，16世纪出版有拉丁文本，1897年出版英文译本。讨论杠杆原理与图形的重心。
你有没有感觉，所谓“古希腊”的著作都太啰嗦了。古代的语言怎么会这么啰嗦，那个年代连像样的纸都没有，拿什么印这么多话？最大的可能，就是《论平面图形的平衡》的原文和《墨经》一样简洁，但是历经了多重语言的反复翻译，才形成如此啰嗦的语言风格。如果我们按照这个思路翻译一下出师表，不用多了，就是翻译到日语再译回来，也会是这种感觉：
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当然，这只是假说，无法证实，也无法证伪。因为没人见过《论平面图形的平衡》的原文，甚至连后人对他进行翻译、注释、增补的历史也没有记录。
而我们的《墨经》传承有序，早在晋朝就有人为其做《墨辩注》，当然也面临过失传危机，最终只把《墨经》原文抢救回来了，《墨辩注》失传了。《墨经》只是课本，《墨辩注》是教辅材料，同时还需辅以历代墨者口耳相传的内容。
你以为的：
《论平面图形的平衡》=《墨经》
实际上：
《论平面图形的平衡》=《墨经》+《墨辩注》+历代墨者口耳相传的内容
现在我们看到的《论平面图形的平衡》，更像是波斯、阿拉伯数学家作的《墨辩注》，而不是原文。
同理，亚里士多德也同样值得怀疑，他的“著作”太多了，他是乾隆吗？一个人写4万首诗。有人说，这是后世托名伪作，有部分著作是可能的；还有人说，是西方近代纯粹造假的，这就是无稽之谈了，西方没有那么强大的造假能力。
还是那句话，排除所有不可能，剩下最后那种可能性，即使再离谱，也最接近真相。亚里士多德不是乾隆，而是纪晓岚。亚里士多德根本不是那些著作的作者，而是编者、著者，他只是在亚历山大的支持下，收集、翻译、整理、编著了波斯帝国传承下来的各种书籍。
也就是说，亚历山大可能焚书坑儒过，亚里士多德翻译完，就把波斯语原件都焚毁了、把波斯学者都杀死了。这就是为什么，即便亚历山大死后，波斯帝国的疆土上，依旧属于“希腊化时代”，因为波斯人想要学习自己祖先的知识，只能去希腊人的图书馆，学希腊语。亚历山大图书馆被称为世界上第一个博物馆，我们都知道“博物馆”是什么意思，就是赃物库。属于是“优良传统”了。
近代英国人也在努力发扬这种“优良传统”，把别人的文明毁灭掉，把文物抢回大英博物馆，然后再斥责别人是野蛮人，别人的法律是野蛮的法律，掏个鸟蛋都得判十年，所以“文明的昂撒人”不需要遵循野蛮的法律，可以有治外法权。
如今的科研文献都是英语的，纪录片、百科、网络烂梗（比如乳法），都来自英语世界的。全球票房最高的100部电影，除了我们那几部，剩下90多部都是好莱坞或者跟好莱坞有关系。我们了解埃及，竟然要看《木乃伊1》、了解伊朗看《斯巴达300勇士》，埃及、伊朗人了解我们看《木乃伊3》，何其荒唐！
文官制度、辞典学，英国人把别人的好东西都学过去了，然后再把别人“客体化”。如今的中东，被西方塑造成了与基督文明相对的“他者”，早就忘记了祖先的辉煌。好在我们没有被彻底毁灭（尽管他们努力过），不然，茶叶、瓷器都算英国的了。
当然，这都是假说，因为他们做的很“干净”利落、不留痕迹、非常决绝。所以需要更多的研究，不管是证实还是证伪，多做实际的研究总是好的，不能总是拾人牙慧，应该多跟伊朗、埃及等国直接交流，不能总看英文世界的二手文献、二手信息。