在整个键政圈里，与托卡马克之冠最像的人其实是马前卒，而在最近的几年里，此二人也不约而同地从泛“五毛”群体（从外人眼里看来）的一部分走向了今天“忧国忧民的公知”形象。
这个现象有两种解释：
从微观上说，托帽和马前卒两个人都希望自己的国家变成“他们心目中的美利坚”，当然，由于知识背景的差异，两人心中的美国有所差异：托帽心中的美国是“靠暴力与奶头乐维系的超级强权”，而秃头心中的美国是“福山口中的历史终结者”——后者相比前者更加贴近现实，更加复杂，所以我们能看到马前卒的逻辑更加难以理清（他自己都说不清楚）。
而当这个国家清晰地表明自己注定不想走他们心中的任何一条路，不做他们心中的美利坚时，他们几乎是立刻掉转了枪口开始轰击这个国家的执政体系。还是以托帽为例，今年我国的外交成果有目共睹，即使以一个右翼民族主义者的视角也是高兴事，为什么托卡马克之冠仍然那副德行？因为那不是她心目中的“成功”。（以她的心思，直接驻军中东恐怕才是最优解，至于会不会和美国一样被中东排斥？那她不管。）
从宏观上说，他们的行为转变实际上就是新公知取代旧公知的过程。过去的很长一段时间里，“公知”这个生态位一直由田园自由派把持，而与之相对的则是“自干五”一派。这时候如果想作为“新公知”抛头露面，其本身定位尴尬不说还容易遭受两方的共同打击，因此最好的办法就是依靠“自干五”来打压自己的公知前辈们，等到对方式微了（当然，不能忽视大环境的变化），再与传统的“自干五“切割，重新占据“公知”这一生态位。
（一个例子是当初群殴“温柔JUNZ”那回，知乎上几乎所有有名有姓的“入关人”都抄家伙上，这才把他打到B站去。托帽和嵩县可没对他们的“战友”们表达过一点感谢，为什么？因为威慑已成，那些人“没用了”。后来嵩县用猪狗辱骂寿公和黑枪的时候也是一点心理负担都没有。所以为啥这些年大家都不愿以“入关人”自称了？你“入关学”的至圣和首席大祭司不仗义啊。）
所以我们可以看到，托卡马克之冠和马前卒两人的言论越来越怪了，一方面是“我不装了”，另一方面嘛，言论正常怎么洗粉？
PS.我能猜到，托帽/嵩县粉转黑的那个人，和马前卒恨之入骨的那个人应该是一个人。马前卒从一开始就知道他注定不走自己那条路，而托帽和嵩县是去年才彻底放弃希望的。不过说真的，他们三个除了打打嘴炮外还能做什么？不过是几个身与名俱灭，不废江河万古流的聒噪精罢了。