从匈奴到苏俄，北方“敲诈集团”使中国人吃不饱饭，
正常朝代，都是丰衣足食的。
一、周朝的农民
1、国家分给土地
《周礼·地官司徒·大司徒》：
“凡造都鄙，制其地域而封沟之；以其室数制之。不易之地，家百亩；一易之地，家二百亩；再易之地，家三百亩”。
2、泰山妇人开荒
《礼记·檀弓下》：
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，一似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也！”
解读：周朝没有土地规划局、没有非法建筑概念。穷人自己开荒、自己盖房。孔子抱怨这种制度是苛政，要求“无苛”。
3、孟子说农民常态
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
二、苏轼做了四年农民，从一无所有到小康
《黄州八首》叙：“余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀予乏食，为於郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释而叹，乃作是诗，自愍（悯）其勤。庶几来岁之入，以忘其劳焉！”
第一首，“拓荒”。
瓦砾颓垣，荒草丛生、干旱贫瘠，苏轼累到扛不住了，放下农具望垄兴叹，幻想着家里的米仓何时才能装满丰收的粮食。
第四首，“许米”。
我久食官仓，红腐等泥土。行当知此味，口腹吾已许。
意思是说，公务员工资、发的是陈米，不如农民、吃的是新米。
第六首，“栽橘”，
百栽倘可致，当及春冰渥。想见竹篱间，青黄垂屋角。
第七首，“交友”
稻米、小麦、水果、鱼塘，都已经丰饶。
苏轼在黄期间交往最密切的三位友邻——潘（彦明）、郭遘（[gòu]兴宗）和古耕，经常一起饮酒。
苏轼在黄州开荒种地共四年。养活妻子、小妾、四个子女。
购买“临膏”公寓，建造了乡村别墅“雪堂”。
自己购买了“泛舟赤壁”的船，码头。
《赤壁》说，他家中还常备了美酒，经常有钱请客了。
解读：宋朝没有土地规划局、没有非法建概念。穷人自己开荒、自己盖房。
三、清朝的农民
1、秦岭荒山的旺族
这个案例，摘录陕西安地方历史学家王晓群教授《探寻子午道》：
“柳家堡位于宁陕县龙王镇的池河畔。
“清初年间，安徽柳氏兄弟看上龙王镇这块土地的自然环境,决定久居于此。
“在山坡上开垦出数百亩良田。梯田成行,桑麻满山。柳家人很快成为富甲一方旺族。开驿站、办私塾、建庙宇,影响整个池河流域。”
解读：没有土地规划局、没有非法建筑概念。穷人自己开荒、自己盖房。
2、自由开荒的政策
康熙二十二年（1683）诏：
“凡地土有数年无人耕种完粮者，即系抛荒，以后如已经垦熟，不许原主复问。”
雍正六年（1728）规定：
每户酌给定额水田三十亩、旱地五十亩，官给牛、工具、种子、口粮。
水、旱田地，分别三年、五年后征税。
雍正元年（1723）诏：
“各省凡有可耕之处，听民相度地宜，自垦自报，地方官不得勒索，胥吏亦不得阻挠。至升科之例，水田仍以六年起科，旱田以十年起科，著为定例。”
康熙四十八年（1709），警告四川巡抚年羹尧：
“为巡抚者，若一到任，即欲清丈田亩，增加钱粮，即不得民心矣！……尔须使百姓相安，钱粮以渐次清查也。此为四川第一要事。”
3、涂功亮案例
乾隆二年（1737），湖北武昌府蒲圻人涂功亮一家，在原籍“食指繁地窄，岁获不足以赡子蓄”，携子开盛奔赴四川，在云阳盘石插占为业，后发达成为豪门巨族。
4、神户大学文学部教授森纪子《清代四川的移民活动》:
（1）曾毓琏，湖南临湘人，捡别人扔在门外的豆秸，筛到五升余粒，换了几亩荒地。他白天佣工，夜里开荒种瓜，随后将数年间所积得十余石瓜种，运至湖南贩卖，再把湖南的土产带回四川，以高价卖出。十年后，曾氏已有数十亩农田和数十处宅邸，成为（云阳）县北的大姓。
（2） 彭光圭，湖北大冶人。卖膏圜、寒具为业。后因疏浚池塘，渐时殷阜。其后购得田产阡陌连数县，收谷达万石之多。后世代习弓马，于武科供职者居多，成为（云阳）县西南部的头号大姓。
（3）“佃有余利久，亦买田作富人，而为佃如故，他农百计营夺，固不可动，数世相安，视同己产……”（《云阳县志》）
（4）“滨江两岸，土宜种蔗，熬炼成糖，运销各地。父老相传，明代无有，清初粤人迁来者众，始由故乡携种来蜀，百年迁衍，遂为大宗。县中富室之户，多以制糖起家。”（民国《南溪县志》）
（5）“卢牟字晋三，原籍福建汀州，道光中随父来县，时县中商务正蕃，凡客藉皆获利， 卢氏兼营烟糖两店,大有所蓄。皆寄闽买田宅，而在县更缔姻娅，后随留不去云,牟性开敏弘绰，广交游，上达嘉、叙、泸、渝、及资内诸县，烟糖两业,皆有乡人交贸，声气呼应，利率自倍……”
四、民国案例
1、韩素音家族
“由广东行商来蜀，经营花板及丝烟，为高赀富人”‘。
2、我的先祖
20年代，江西水灾，高祖父夫妇挑着简单行李来到视频中的杨厂小定居。
民国政府开荒自由，谁开荒、土地就是谁的。
他们在杨厂修养生息，生活富裕起来，陆续生下13兄妹。其中一个是我祖父。
姑婆是老幺，妹妹。临近解放时，她家花钱买了个保长。
祖父应该读过书。我小时候见过他许多藏书。如《五虎平》《诸葛亮》 。
他能骑着水牛渡长江。临近解放时，他买了100多亩地，还有“淘金船”。我1979年考上大学，祖父拿出来很多地契，让我问问政府，他看报纸、上海政府归还了资本家的房子，他的土地也是交给政府的、是否可以归还。
他有过派克钢笔，不知道是土改时交了还是被人骗了。
我小时候得到过他的银器，项圈、脚圈之类。
解读：没有土地规划局、没有非法建筑概念。穷人自己开荒、自己盖房。