社会思潮是不能一概而论的，不同阶层的人当然也会有着不同的想法
譬如1945年的城镇普通日本人来说，恐怕面临的首要问题还是如何填饱自己的肚子，在一场又一场空袭警报中活下来：年富力强的却又不用被拉壮丁的，在以上事务的闲暇之外，还得去参加救火队救火救人、参加在乡军人会组织的各种本土作战团建活动；年老体衰的，则得戴着钢盔去清理瓦砾、组织疏散或者到不长眼的人家里砸烂英美鬼畜的唱片；而那些家里有老公被拉了壮丁的中老年妇女们，则要规规矩矩地在妇女会的领导下挨家挨户发传单，或者撺掇那些家里老公还没当兵的人去当兵——对于这些人来说，每天忙得连轴转，哪有什么闲情逸致去怀念什么大正时代。
对于农村人来说，这些人的生活水平一直以来就没什么明显的改观——不管是幕府时代还是明治大正时代，他们大部分人都在贫困线上挣扎。倒是那些惊慌失措来到乡下避难的城里人是每日的乐子源泉——我看有灾好，叫城里的老爷们也做了穷人。因此对他们来说，大正不大正的并不重要，就好比背着降落伞从天而降的都是美国飞行员，正如几百年前穿盔甲惊慌失措的战败武士老爷都是可以被倒打一耙的乱臣贼子一样。
对于经历过大正时代的学生、职员来说，那倒是一个值得怀念的时代：下课可以看欧美电影，业余时间找个小剧场表演莎翁的戏剧；有钱有闲的，还可以参观一下东京大阪等地的艺术展，抱抱“蓝眼娃娃”，参观一下市政规划人员根据欧美风尚设计的新式住宅小区，憧憬一下未来的理想生活；不过这些人大部分在战后不是已经被拉了壮丁就是在拉壮丁的路上，这种感时伤怀，也只能在接受了一整日上官的淫威、精神注入与敌军的恶战之后，蜷缩在泥泞不堪的坑道里，靠着对过往生活的回忆，伴随着隆隆的炮声、忍受着痢疾、疟疾和登革热的痛苦，缓缓地进入梦乡。而对于更多的应征者来说，每天要思考的关键，还是如何在这险恶的战斗环境中活下来，或者至少是混下来。
对于八纮一宇入脑的日本人来说，大正时代只不过是一个屈辱的、对英美妥协与软弱的时代的缩影罢了——那时候不单在经济文化上受制于人，对于帝国门面的海军来说，也不得不维持着屈辱的吨位比例。如今这些限制都荡然无存了，帝国正走向一个又一个的胜利，英美鬼畜虽然凶残，却在菲律宾遭受着极其惨烈的伤亡；不说了，陆军省发文通知我们给中小学校发放竹枪，一亿人口人手一只竹枪，定能把那米畜扎个透心凉！
对于内阁和军队的决策人员来说，大正时代大概是一个遥远的，模糊不清的迷雾——在那迷雾里依稀还能记得“政友会”“原敬”“西园寺公望”“高桥是清”这些模糊的影子——不过现在已经是大政翼赞会的时代了，当下首要目标还是要解决如何在绝望的战况下下求得生存............战况糜烂至此，可以说都是东条总理一个人的错，如今他已经永远的滚蛋了；然而小矶总理看起来也不像是能够圆满解决问题的人.......让铃木议长来做总理怎么样，听说他在二二六的时候吃了好多枪子还能活下来——兴许是个好主意！
所以人类大部分时候首要关心的，还是生存与发展相关的眼前事，在兵荒马乱的战争时代更是如此——而对于往昔的怀念，也往往也只有在经历了战争的苦难，又经历了经济腾飞过上了好日子之后，坐在舒服的书房里翻阅着故纸堆，感受着失而复得的喜悦之后才会有感而发。
更何况大正时代对于很多人来说，也并非尽善尽美的黄金时代：
《妇女新闻》的多篇报道均可证实二十世纪一〇年代物价腾飞的情形：“近来物价一日数涨，日用食品与厨房薪炭尤甚，与一两年前相比大约上涨了一到两倍……欧洲战乱后的三年内，各类物资价格暴涨，尤其是日用食品，平均上涨幅度高于百分之九十。”一九一七（大正六）年至一九二〇（大正九）年，百物腾贵。物价飞涨导致民生凋敝，“我国大多数国民、大多数中层阶级以下的人、特别是依靠固定收入生活的官吏及劳动人民生活在水深火热之中”。物价腾飞不仅导致劳动者与地方农民等低收入阶层的生活水平每况愈下，也威胁到了“城市新中间层”的工薪阶层。
对于这一局势，法学博士山胁玄针发表了自己的看法：“食品价格飞涨是致使民不聊生的首要元凶，对人类的健康繁衍有害。如今小学女性教职工中结核病多发的原因也在于此，这在其他国家简直难以想象。而且，近年来十五岁至四十五岁女子的死亡率逐年攀升，这也是一个不容忽视的现象。一旦威胁到一国的生产力，或使国家走向衰退，将需要全体国民一齐寻求救济的方式方法。”日用食品价格高涨首先导致食粮与营养不足，继而造成劳动者患病率与死亡率上升，最终演变为影响国家支柱与国民健康的难题。大米价格的暴涨甚至改变了以大米为中心的饮食习惯，内务省卫生局曾公布“麦饭”“红薯麦饭”“五谷麦饭”“芋面”“马铃薯饼”与“糯米饼”等代替大米的具体菜谱与烹饪方法。
一九一八（大正七）年六月二十二日至八月三十一日，文部省在东京教育博物馆举办“废物利用展览会”，旨在“传播废物利用相关知识，抵制奢侈、厉行节约，弘扬良好风气，实现国民生活的改善与进步”。展览会的展品主要分为“家庭及学校的废物利用”与“工场等的废物利用”两类，前者包括衣物、食品、家具家什、学校用品等。与衣物相关的废物利用展品多达三十种，如将白色旧衬衫改为婴儿围兜、货签、皮鞋鞋垫或和服衬衣袖等，将旧洋服改为袜子、儿童洋服、手提袋或拖鞋等，将膝盖磨损的衬裤改为短裤或儿童细腿裤等..........
所以这种怀念，与其说是后人的向往，倒不如说是生活优渥的后人对于他们祖辈经历的更黑暗时代到来之前的黄金时代的猎奇体验——在这一点上，倒是和后世对魏玛德国的怀念如出一辙。
