你对自由派的皇汉有什么看法？

就现实来说，一些答主的质疑是完全没道理的——自由派与皇汉，不仅不矛盾，甚至在历史上也是紧密联系——这一传统从邹容写就《革命军》开始，到辛亥革命建立汉地十八省的民国，再到今天无数反建制的汉民族主义者，他们都是自由派皇汉。从清末民初来说，自由派皇汉算得上是主流，他们的诉求无外乎模仿西方国家建立一个汉民族主义的民主共和国，他们理想中的国家模型是美国，孙中山宣称要像美国开拓西部、阿根廷开发巴塔哥尼亚一样开发蒙古高原和西域，邹容甚至宣称“中华共和国”的宪法只要稍加修改美国宪法即可。

汉族者，东洋史上最特色之人种，即吾同胞是也。据中国本部，栖息黄河沿岸，而次第蕃殖于四方，自古司东亚文化之木铎者，实惟我皇汉民族焉。朝鲜、日本亦为我汉族所蕃殖。
兢兢业业，谨模拟美国革命独立之义，约为数事，再拜顿首，献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前······定名中华共和国，立宪法，悉照美国宪法，参照中国性质立定；自治之法律，悉照美国自治法律；凡关全体个人之事，及交涉之事，及设官分职，国家上之事，悉准美国办理。皇天后土，实共鉴之。

至于我个人的评价，如果他们真的想建立一个“汉民族主义”的自由共和国，不如学学印度。印度教民族主义者向来认为一个合格的印度人必须有“印度性”，也就是信仰印度教——至少，他的宗教要有一处圣地在印度。印度教民族主义者将近代印度的衰落完全归咎于穆斯林的统治（甚至包括莫卧儿帝国！）。然而，印度人民党可以用印度教和社区服务团结整个印度，皇汉又能用什么来团结中国呢？

P.S. 不得不指出一点，邹容相信日本人和朝鲜人也是“皇汉民族”的一员，而著名的皇汉思想家章太炎甚至写文章声称朝鲜国王更适合做中国皇帝。

P.S. 另一个地狱笑话：当我把邹容的政治观点发到某个“汉民族主义氛围”过于浓厚的社群里，他们甚至以为这是某个汉奸写的大逆不道的卖国文章（笑）。