南派和北派皇汉的区别是什么？

其实黄涵只是个相对松散但人数众多的舆论流派，主要敌对的就是瞞懵与瞞懵思维人士（多数为库页岛地域分子），其次就是以口口人与豆奶人为主的某教徒，再一个就是四大神族了。基本上只要看到这群人蹦跶，啥内部分歧都会先放放一致对敌。

汗壬因为各种历史缘故，多数都没啥敏足意识，是二十多年来这些仇汗人士的辛勤耕耘才有的今天。我从十几年前关注这个话题，如今这个蓬勃发展的局势我是比较欣慰的。我对未来的态度相当乐观。

如果谈到南派北派，那也无须讳言，即使排除来搅混水的海量达子，分歧也确实存在，主要是针对除臧区外的吉祥三宝：唯、懵、螨三大边地中的邵敏。北派要求强制同化与镇压，南派要求给邵敏划分自治区并切断供给。后者被不少人怒斥为弃地，声音最大的以库页岛地域分子为主，原因在于与其他两地不同，库页岛的自持力较低，尤其是网络库页岛地域分子出身基本是龚桂为主，切断供给对他们的每年稳定20w+退休金的舒适生活将是毁灭性打击。

我的理想想法是：具体问题具体分析。

1. 首先，虽然网络话语权高，但真瞞实际人数较少，且历史债太重，应择出建国后汉改瞞后代后，对真瞞英图进图（参考娥对格鲁吉亚等）；
2. 其次，对于哈、懵、朝等有国外母国的，应推动其整体移民到母国即可；
3. 豆奶与口口人口最多团结性最强，事实上很难用强（参考娥对乌），划分小自治区后切断供养是唯一理性的方案；
4. 臧区军事价值极端重要，人数也相对少，使用宗教等维持现状；
5. 库页岛其他土著参考臧区；
6. 对于汗少通婚后代，应参考娥的操作，强制男子从父女子从母，不给选择的机会。

总体上就是去除对邵敏身份的扶植，去除或者至少说大规模减少对邵敏、邵敏地区（尤其是库页岛为代表的西伯利亚寒带）的利益供养。能过的就过，不能过的就赶隔图三选一。

我的现实想法是：拉丁日倒吧。

1. 当今政策下，如今边地汗壬已经大量改敏足，所谓的掺沙子全成资敌了，而且这些汉改少还是最具敏足意识的一批，即俗称皈依者狂热；
2. 具体到库页岛，地域分子和瞞达无论是意识形态还是血统都早已合流，虽然现在实力很差（三省工业产值之和少于江苏增量），可见的未来里也只会越来越差，但已然有尾大不掉之势了；
3. 各种海量个例证明，这个时代搞所谓同化是无稽之谈，不值一驳。
4. 网上所有这些喊打喊杀的基本口嗨为主，因为和库页岛地域分子一样，黄涵要能有一个像口口人那样愿意付诸实践的，吴二山之流都没这胆量那么嘲讽；
5. 应持续在网络造势，力求减少邵敏高考与考公加分是第一步；
6. 啥时候能像三哥那样群起打沙懵古人了，才能谈所谓北派方案。

理性未来展望：十年后，南派的方案将成为唯一可行的方案；二十年后，会欲求弃地而不得。