南派和北派皇汉的区别是什么？

现在你们知道网络民族主义者的政治观有多么离谱了吧？

他们以前很喜欢输出这么一种观点：民族之分、民族矛盾，不会因为在上面安了个头衔就自动消失，你扣个中华民族、苏联族、美利坚民族的帽子，难道民族问题、种族问题就不存在了吗？这不是典型的鸵鸟行为吗？

结果一到皇汉派别问题，他们立刻就“忘记”了：地域矛盾，也不会因为在上面有个民族的帽子就自动解决。就因为头上顶着汉，所以山西人就不会抱怨北煤南运了？东北人就不会抱怨投资不过山海关了？江浙人就不会抱怨转移支付了？河南人就不会抱怨血泪高考了？河北人就不会抱怨帝都了？苏南苏北就亲如一家了？农村户口和城市户口就一体纳粮了？

别说省那么大，小到一个市、一个县，地域之分也无处不在。就我们省这儿，单一个厦门岛界鄙视链都可以把名声传到省外去。

——归根结底，在于汉人太多。

首先，人一多，占的地盘就大，地域差异也就越大，利益诉求分歧越多，地域矛盾当然也就越重。

然后，人一多，必然大量聚居，大多数汉人平时接触不到其他民族，其他民族的影响在汉人聚居区内部被高度稀释，以地域作为利益斗争的单位就成为必然，地域也就自然成为族群的代表，影响力远远超过了“民族”，南北人、某省人、某市人、某县人的标签性完全压倒了某族人。

一个人无论是不是皇汉，他都必然居住在某个地方，无论他愿不愿意，都不得不承担着以地域为单位进行利益分配的结果，产生不同程度的地域主义思想。网络民族主义者竟然指望，给一个生活在土地上的人安个民族的头衔，就能自动脱离土地的约束，超然于与土地挂钩的利益冲突，其政治幻想之天真，叹为观止。

“因为我们都是美利坚，所以黑人白人都是团结壬”，“因为我们都是桃花石，所以户口都是假的”，不过是同一种普世幼稚病在不同层面的体现罢了。