这两天刚好有个想法。关于论语的记录形式，突然觉得，这里其实有玄机。
比起西式的科学思路，注重理论本身。中国文化始终注重实际，孔子跟不同的人说的话不一样，也就是在干类似工科在干的事情。在不同的情况下，如何调整参数。
这是关于儒家方法论的部分。
而孔子自己说的，核心就是一个字，仁。
最近在读亚当·斯密的《道德情操论》，读着就觉得，诶，这跟儒家说的有点类似啊。
在一个老师讲的经济思想史中，亚当·斯密受魁奈的影响，而魁奈做为皇室情人的情人，有条件得到很多中国传过去的东西，是个中国迷。
【【复旦大学】《经济学思想史》亚当斯密 凯恩斯 哈耶克 （全5讲）】
别说，还真的挺类似，没准真有这方面的原因。
在亚当·斯密的阐述中，“同情”是基础，同情取的是共情的意思。也就是我们如何了解我们自己之外的另一个人的情感体验，他说是通过想象力达到。从现代讲的话，可能钥匙是“镜像神经元”等，帮我们共情另一个人，总之确实有神经基础在，可以实现。
在情感上建立起的伦理学，或者说道德。
“同情”和“仁”，他们是从同一个点出发的。
只是