中国的地主阶级历经千年摸索找到了一条同阶无敌、甚至能和下一阶打平手的路子：将阶级矛盾包装为民族矛盾，出让国家最高统治权给少数民族以拉仇恨，自己则控制主要的生产资料左右逢源。满人要钱财就向汉人农民转嫁，汉人农民要造反就去找满人朝廷，唯独它们在中间富贵安详。
孔子、科举，保证了它们对整个官僚体系的掌控，反过来保护了它们对土地的掌控，可谓既有经济基础，又有上层建筑，出让的不过是个名头。
清后期的农民起义甚至资产阶级革命都被这套玩法搞偏了方向，太平天国喊的是“奉天讨胡”，义和团的旗帜是“扶清灭洋”，中华民国的口号是“驱逐鞑虏”，一直到共产党的“土地国有”才算看明白了。
汉族地主阶级学会了隐藏自己，顶清妖出头去和洋人、农民掐，清妖不行了就换一家。到民国了他们还在这么玩，国民党各大派系背后都有地主阶级支持，比如蒋介石就是江浙财阀的代言人，而江浙财阀本身就是大地主转型的。甚至他们还想扶持共产党，一直到革命胜利了也没停止尝试。“亮剑”里田墨轩把女儿嫁给李云龙不就是吗？只不过共产党不吃这一套而已。
美国现在也是这套玩法，总统、议员确实能拿到大笔好处，但一朝天子一朝臣，这些好处总是在不同届别的选举官员手中周转，而最大的好处一直稳稳的在资本家手里。
封建主义的巅峰真不是吹嘘，能抗住列强的轮番殴打，能压得住层出不穷的起义，那也是有两下子的。剥削阶级知识分子千百年孜孜不倦的探索，终究是搞出了巨大成果的。
这个成果的本质是在君、臣、民三方互动中，创造了新玩法。清朝之前的各个朝代，开国时是君、民斗臣，如《大明律》中民众扭送贪官进京的规定。后期是君、臣斗民，如镇压农民起义。而清朝这套玩法是臣居中间，让君、民去斗，臣依靠掌握的生产资料去当投资人，谁弱帮谁，维持平衡。
如果你是一个清朝的汉臣，家里几十万亩土地，你就会深感这套玩法的好处并竭力的维持它：农民饥寒交迫，你就一边开粥厂、一边散发“扬州十日、嘉定三屠”的小作文；朝廷派大员下来，你就腐化他让他说你想说的话；你会大力开展教育扶持读书人，在他有了做官资格后立刻送房子送地送美人，把他转化为你的同一阶级，想你所想、做你想做；对旗人你会竭力的从制度上腐化他们，让他们变成手不能提的八旗子弟；朝廷要强大，你就扶持天地会，朝廷要衰弱，你就出钱出粮出兵组建湘军、淮军；你会组织各种同乡会、商会，召集同行交流思想。你们虽然没有明确的结党，但你们都知道这套玩法的好处并默默的执行，你们是不结党的党。这就叫阶级，这就叫阶级自觉性。
只要无产阶级被骗的把一切不幸都归结为剃发易服，满人就不敢离开你，你跪它怎么了？
这么一个帮你拉仇恨、让农民起义都伤不到你，比你祖宗牌位都好用的，你跪它怎么了？
以前的农民起义可不管你是皇上还是地主，反正都是“肉食者”，天街踏尽公卿骨。可满人皇帝呢？金钱鼠尾啊，一瞅就不一样。只要小作文不停的讲，起义军就看不见你，你就社会隐身了！
有这么一群掌握了主要生产资料的大聪明在里边左右横跳、维持平衡，清的生命力焉能不强？