“万物负阴而抱阳，中气以为和”的正确含义是什么？！?

凡万物化生，总由阴阳二气。

得乾道者，于人为男，于物为牡；得坤道者，于人为女，于物为牝。乾类属阳者多动，坤类属阴者多静。方隅岁月，气有不同，万物适值其气，随所受而成其性。

气得中和，则天为至粹，地为至精，人为至德，飞为鸾凤，走为麒麟，介为龟龙，草为芝兰，木为松柏，石为金玉；气得偏驳，则天有至鲁他地有至幽，人有至戾，飞有鸱枭，走有狼虎，介有他蜴，草有毒吻，木有枳棘，石有僵砾，孰非阴阳之体象。再自其形迹之有无而言，则昼夜旦暮，朔晦望弦，阴睛寒热，大小方圆，高下升降，左右先后，夫妇男女，言动语默，呼吸表里，浮沉出人，俯仰向背，血气脏腑，轻重粗细，前后头尾，皆体象之有形者也；又如动静幽显，盈虚消息，声音律吕，志意善恶，曰鬼曰神，曰魂曰魄，曰变曰比，曰微曰极，皆体象之无形者也。然有此必有彼，有对必有待。物各有父母，分牝牡于蜉蝣；

物各一太极，包两仪于子粒。如蚊喙至微，能通血气；虱睛最眇，亦辨西东。用是而推，则至广至极，至微至精，随气而聚，触几而生，大不可量，小不可测，何莫非阴阳之至德，化工之精妙，亦岂可以造作而形容者欤！