首先清朝的大臣不称自己奴才，也是称臣的。自称奴才的都是旗人，也有一些是因为长期和皇帝一起工作，有成绩以后抬入旗籍的，也会自称奴才。在雍正和乾隆的御批中都有纠正汉臣错称奴才的朱批。言语比较温和类似“此处应称臣”之类。
所以奴才还真不是谁都能当的。
其次奴才这个词来自满语包衣的意译。包衣一词更多的意思是家臣，当然你说演化出一些自贬身份的含义我觉得也是存在的。特别是是官场，为了套近乎和皇帝自称奴才，这还真不少见，不要脸的官哪朝哪代少了呢，比这脏的有的是。
另外千万不要以为奴才这种东西只有清朝有，清朝因为是满族政权，旗人中的精英进入政府，使得政府中存在的一套政务职务体系，同时还并存一套旗人带来的旗籍系统。比如出现过旗奴都做到知府，但是他直系上级牛录之类更高的旗人做手下的小官。彼此见面极其尴尬，所以干脆彼此回避。这种事清朝一朝都没有解决。
汉族蓄奴一直也是如此，带明一朝蓄奴成风，和包衣类似的称呼就是家生子，也就是至少在地主家当了两代奴才的人。
古代看待这个问题的态度和标准和现代人完全不同。了解即可没必要上纲上线提高到民族性这样的高度，我觉得完全是别有用心的人在炒作民族对立。如今满族人已经彻底融入中华民族，整天还炒作满汉有别，大清如何如何不是中国政权。其实这些人的算盘不就是，先否定大清，再否定对某些敏感地区历史统治地位么？聪明的知友应该能看懂吧
编辑于 2022-12-12 21:41・IP 属地湖北