在东周时期,老子所说“道与德”的原意到底是代表什么意思呢？老林白衣师父解释说过：在古代的"道"字是"导"（導）的本字。道在金文字形是“行”字（表四通的大路）加上“首”字（代表头在观察、思考、选择）再加上“止”字（表示行走），有的金文加上"又"字（表示抓），有的金文则加"又"字也加上"爪"字，同时再加"曰"字（表示说明），而后的篆文基本承续金文字形，省去"又"和"曰"，篆文再加"寸"另造一个"導"字。所以“道”字在周朝时期的文字本意就是指“行走在一条经过思考过有规律的道路上”，其在道家思想中，"道"就是代表天地自然的有规律的道路，这才是道家理论的主要核心思想。
“道”字其中的“行”字形在甲骨文则像是四通八达的十字路口。有的甲骨文稍有变形。金文承续甲骨文字形。篆文将金文写成正反两个"双人旁"，失去道路形象。隶书进一步变形。"行"的左右两边"彳"、"亍"，应该被称作"左行旁"、"右行旁"，而不是"双人旁"。甲骨文在道的原意：起點路口。 甲骨文的德字：“心行”。 德在甲骨文是“行”字（表示四通大道）加上“直”字（表示看着大道去直行）。其造字的本义是“看清道路的方向，大道坦然直行”。有的甲骨文将四通大道"行"简化为"彳"。金文承续甲骨文字形，在金文字形里再加个"心"字，有突出心中坦荡的含义。篆文基本是承续金文字形，在"直"与"心"之间误加一横，所以“德”字形在周朝时期的原意是看清楚方向后，顺着本心去直行的走。
以后在道家思想中，"道"就代表了天地自然的规律，这就是道家理论的核心思想；而"德"则代表顺应自然规律，顺着本心去直行，这也是道家理论的核心方法。所以道德经的“道与德”在周朝时期的字形原意应该就是“道”字上指的就是“天地万物自然的规律”，“德”字上指的就是“天地万物自然的本心（质）”。