怎么说呢,一开始觉得他很勇,现在被邀请过来看了一下,原来他是entj

那就正常了,一下就理解了,te主导人是这样的,大家的评价无不佐证了他的主导类型(但其实我个人没有完全看完他所有的文章),这个纯属我个人的联系判断。
“这个思考类型,根据定义,是一个有此志向的人——当然只有在他是一个纯粹的类型的情况下——他努力地将所有的生命活动与理智的结论联结起来,这些结论无论如何都要以客观的既有事物,即客观的事实或普遍有效的理念为依据。
这种类型——不仅对自己如此,对于客观事实的环境也一样,或赋予客观为主的、理智的公式决定性的力量。善与恶、美与丑都用这个公式来衡量。所谓正确,是指符合这个公式,与之相悖的一切都不正确,一旁漠不关心、我行我素者,纯粹都是巧合。
因为这个公式似乎与世界观相呼应,故它也就成为世界规则,应该时时在每一个地方都成功实行,个人或全体皆然。如同外倾的思考类型服从它的公式一样,为了他自己的幸福,也在他的周遭施行,不这么做的人,是错的,有违世界的规则,因而非理性、不道德又不负责任。
他的道德禁止外倾的思考类型去容忍例外,他的理念无论如何都必须成真,因为如他所认为的,他的理念是客观事实性之最纯正的阐述,所以当然也是普遍有效的真理,乃人类福祉不可或缺。
这并非出自仁爱,而是源于公正与真理之更高的观点。所有在他的个性下觉得违背这个公式的东西,就是不完善,一个意外的失败,下次有机会时要淘汰掉,如果做不到这一点,就是一种病态。
如果这个公式中应该包含容忍当事人、受苦的人,以及异常的人,就应该建立公式性的设备,那么譬如急救措施、医院、监狱、殖民地等等,或者相关的计划与草案就被提出。仅凭公正与真理的动机,通常不足以贯彻这个公式,还需要真正的仁爱,要用比理智的公式还要多的感情来行事。”
来自荣格的Grundfragen zur Praxis,我个人觉得是比较符合的,如何评价就是emm,我觉得一个内倾为主的圈子来个比较典型的外倾人有助于让大家了解一个类型的实际状况,而不是凭借自己个人的想法来贬低或者神化某个人或者某个类型。
之后主要搞其他内容输出,这类问题每天都有人邀请我,以后别邀请了,我教大家个法子一劳永逸,大家看到如何评价xx这类回答,看大家的正反面评价再加上他本身的一点回答然后直接对着原书翻就行,没那么麻烦,像这种典型的主导类型人五分钟左右就能有个大概的认识,尤其是像te这种比较直接的类型。
编辑于 2023-01-23 07:03・IP 属地江苏