女的也不是喜欢唐僧，妖怪是物化唐僧为长生不老药，男的服食，女的“结婚”，这都是道教的来源，是纯粹功能性的。东西在他身上，所以追着他。东西不在孙悟空身上，追着他找打吗。即使是女国国王，小说里和电视剧也不一样，没有那么“喜欢”，只是权力象征，男的是稀缺的、好看也是稀缺的，唐僧作为一个好看的男的而获得置换王权的机会。这要算是“喜欢”，也是很狭义的权力驯服稀缺资源的所谓“喜欢”。到了续书里，孙悟空后胤孙小圣和不老婆婆，算是不老婆婆缠着他，玉火钳看上了金箍棒，有一段很露骨的交手，被尾上柴舟称为“有伤教化”，日译本就删掉了。古代小说里说的“喜欢”和现在我们理解的喜欢不是很一样的，小说里一般写情欲，爱情这个词反而是很晚才有的。什么叫喜欢，尤其是出于精神上的联结，不为了功能性的自我提升，有两种，一种是崇拜向的，《西游记》里，沙僧喜欢孙悟空的，表现为崇拜。第三十一回，唐僧金銮殿变虎，孙悟空回来救援，沙僧一见到孙悟空，就“醍醐灌顶，甘露滋心，一面天生喜，满腔都是春”，直如“拾着一方金玉”。第三十九回，孙悟空被烟熏着，浑身发凉，沙僧为他“满眼垂泪”。转眼孙悟空醒来，第一个叫的还是“师父”。沙僧只能苦叹：“哥呵，你生为师父，死也还在口里。”另一种是牵挂向的，唐僧很喜欢的那个老鼠精，半截观音。《西游记》里唐僧身体一直很好，唯一一次感冒是镇海寺半夜起来上厕所，后来感冒了说要写信给唐王不取经了，就这么快走到了还要放弃，基本就是觉得自己要死了，但还问了一问，那个女菩萨吃了吗？那个女菩萨那时候已经吃了好几个喇嘛。《西游记》对老鼠比较友好的渊源，可以追溯到瞿萨旦那国鼠壤坟神话，老鼠王曾帮国王要坏匈奴人各种战备物资的系带。总之民间故事里，老鼠爱结婚，老鼠喜欢和人类有家庭，老鼠受到善待，是和玄奘取经故事时期就有关的。