意大利文学家、史学家克罗齐曾经说过一句话：“一切历史都是当代史。”
这句话乍一听，觉得很稀松平常。但是我要讲，这句话是十分残酷而血淋淋的。为什么这么说呢？
一切历史，都是当代史。也就是说，过去的终究已经过去，尘埃已经落定，墨迹已经干涸。从今天的视角来说，我们无法再对已经发生的事情，施加任何的影响。
但是，人类都是有记忆的，有情感的。同时又是容易忘却，容易偏信的。
各个国家、各个民族对于历史的塑造，对于过去记忆的重塑，往往是其国际话语权、文化软实力的体现。也就是说，今天我们能熟知很多历史事件，那是因为那些事件经历者的后人、继承者，在发挥影响力进行宣传，塑造了我们今天对相应事件的认知。
比如，犹太人一直在宣传纳粹二战期间对犹太人的屠杀，《辛德勒名单》、《波斯语课》这些影视作品诞生，奥斯维辛集中营的惨剧甚至被写进了我国的教材里。在几十年、几代人的不断宣传下，，今天世界上的每一个年轻人，都多多少少熟悉这段苦难史。
同时，二战期间纳粹也大规模屠杀了欧洲的吉普赛人，造成了百万人的死亡。这段历史却显得相形见绌。即使世界近现代史的发烧友，甚至专业的世界史学者，也不一定了解。
为什么会有这种差异呢？因为吉普赛人没有雄厚的资本去影响欧美各国的政界，没有政治地位和军事实力，去一块四面环敌的地区建立国家并大杀四方，没有那么多的作家、导演、演员去推动拍摄出几十上百部电影、写出上千本专著，来加深人们对这段历史的记忆。他们的人民习惯于生活在社会的底层，聚族而居，得过且过，不爱进行资本和文化的投资与积累。
因此，同样的时期，同样的苦难，但是一个在不断被人谈起，一个在被人忘却。
忘却，就是历史最大的残忍。
有谁能记得，玛雅、印加、阿兹特克文明的英雄呢？他们几百上千年的历史上，一定也不缺乏浩瀚的史诗吧。
但是，一切历史都是当代史，他们的人民已经在奴役中或死去，或退化，或融入其他民族，在当代没有人再为他们发声，没有人再对他们产生兴趣。所以，他们的辉煌，他们的苦难，他们的记忆，不再重要，甚至无关紧要。do not know ，do not care.
试想，有一天，东方五千年的文明被人忘却，汉字变成了密码文字，《兰亭序》、《祭侄文稿》不再被人理解和欣赏；千古一帝秦始皇、虽远必诛的汉武帝、雄才大略的唐太宗，统统成了无人能识的陌客。封狼居胥、燕然勒石的往事被历史的尘埃所淹没。木兰从军、红楼遗梦的文学佳作无人能识。
那将是怎样的一幅情景？
如果我们不去努力，不去争取，不再奋斗。那么一切历史都是当代史，我们今天的衰弱，今天的凋零，就会连带影响我们辉煌的过去，影响世界人对我们的苦难史的认知。
这不仅仅是为了让今天的国人过上好日子，也是为了尊重我们的祖先，让我们的辉煌被人时刻铭记在心，我们所遭受的委屈，比如南京大屠杀，能够不被世人所忘却。
这样，南京的祖先们的鲜血，才没有白流；他们的死，才不会轻于鸿毛。
