大道理要用在实践之后，有奇效。
而不是光甩出大道理，然后拂袖而去。
我是这样做的——
上幼儿园的时候，有些孩子比较任性，撒泼打滚，脾气暴躁，做出一些会伤害到周围小朋友或者老师的行为。
每逢我和我闺女作为吃瓜群众的时候，我都要求她发表一下自己的见解。
第一步，先问对不对。
我问她:“你觉得那样对吗？”
第二步，再讲为什么错，错了的后果会怎样，并且怎样是对的。
比如说有人为了抢玩具不开心给了小同学一巴掌，我会告诉她首先打人这种行为就不对，如果对方比你能打，那么你这样表达，会遭到强烈的反击，而且还不会被批评，而且其他小朋友也会因此讨厌你。正确的方式是说出你的需要，寻找老师和家长的帮助，听从长辈的安排，也要做好被拒绝的心理准备。
第三步，扔出大道理。
我说这叫“致良知”。
这仨字凭一个四五岁的孩子要命也理解不了，我敢说相当一部分成年人也不明白它的具体意思。
还是幼儿园时期，放学之后，孩子们还在幼儿园玩，两个小孩撞到一起，其中一个哭得很惨。
仍然是第一步:先致良知。
我问她，你觉得哭的小孩需要帮助吗？她回答需要。
第二步:给孩子建议，怎么做。
我跟她说，那我们做点什么。给你三个选项①去安慰他一下，问问哪里疼，有没有受伤。②有没有什么东西分享给他分散一下注意力。③带他一起玩一会帮他缓解疼痛感。结果我闺女三项全做了。
第三步:大道理给出来。
我说这叫“知行合一”。你知道怎样做是对的，那就去按照自己的想法去做。你知道怎么做是不对的，那就不要去做。我相信你是个善良的好孩子，即便爸爸不教你，你也会判断事情的对错，采取合理的措施。
幼儿园期间，我闺女担任了很多次调停者。
然后就是刚上小学，身边同龄的同学一下子多了起来，我要求她观察，学习，告诉她“Watch and learn.”就是学破法者那语气。
第一步:要求她分辨，并给我讲学校观察到的事情，好事和坏事，说得清楚，要去便利店，有小零食吃。
第二步:让她自己思考解决方案，并问她在现场有没有做出什么举动。
像中午帮老师同学发午饭这事，她就总做。这学期更是承担了不少班里的杂务，但她连小组长，小队长什么的都不是。
第三步:讲大道理。
无善无恶心之体:要客观的了解面对每个人的灵魂。
有善有恶意之动:因为我们有了欲望，有了思维，才会让我们的行为出现了善恶好坏的分别。
知善知恶是良知:你能自己分辨出一件事情的对与错，这不需要其他人教你，只要你健康的活着，你的本能就能让你明白对错善恶。
为善去恶是格物:充分，客观，理性的去了解事物的本来面貌，做你该做的，不做那些不该做的。
于是有了这学期欺负她的熊孩子，反遭其他同学诬陷的时候，她选择了沉默，并且和我分享了自己的心情。还是三步走:
第一步:先让她表达自己没有向老师揭发的理由。
她表示没有理由，但就是觉得熊孩子活该。
第二步:作为家长，我帮她梳理和拓展了她的看法。
因为熊孩子欺负过你，甚至我们还闹到了派出所，但至今他也没道歉过，你不站出来帮熊孩子澄清，就是对他的惩罚。这非常合理
但是面对这种明显陷害同学的行为，我们不应该做沉默者，沉默就是对这种事情的纵容，你间接成为了帮凶，有一天你也会成为受害者。这样不对。
因此你才会有一种矛盾的心理。
我闺女表示十分认可。
第三抛出大道理:以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。
熊孩子应该为自己曾经的错误付出代价，这个代价，就是你作为目击者，不去帮熊孩子澄清事实。
至此，我闺女在班里仍然活跃着。
仍然不是什么小组长，班干部。
她自己表示无所谓，因为自己想发挥一些能量，而并不是因为一个头衔去恪守一份职责。
我这个中年老男人，露出了满意的微笑。