错了，当一个男人彻底懂得一个女人之后，是会更爱她的。
首先要明白，什么叫“彻底”？我个人认为，“彻底”就是换位思考，对其深入全方位的了解。不爱了就别彻底，“彻底”了才是灵魂伴侣。无论男女，都没有最好的或者最坏的，就看你能否接受包容她最坏的一面。也就是既然您爱他（她），就要去接受他（她）的全部，所以，成然双方到达了彼此的信任程度，早就深入的了解了，了解了就该懂得如何去相爱，相爱了就会牵挂，牵挂了就会暗誓：“非他（她）不要”。否则，那除非对方不爱你了才会去“天要下雨，娘要改嫁”，才会证明真正的不爱您了。
其次，既然不彻底，就没必要在她身上浪费时间。这是因为：宁愿高质量的独处，也不要低质量的迁就。也就是说，爱情只是生活中的一部份，宁可独守我爱的“灵魂”，也不会去被辱其身。因为“灵魂伴侶”就包含着您生命中时刻需要和满足的一切价值观和人生观：只有他才是您灵魂深处最好的！老舍的情人和妻子都没另嫁就是这种心态，宁可坚守自己的底线延年益寿，也要信守若言依靠“灵魂伴侣”折服自己。
因此，之所以张爱玲所谓的“不爱”，是因为自己过高地要求爱情，对方满足不了您想要的才逼他不爱。因为她是作家，就是要去找一个“作家”才合她的口胃。而我恰恰相反？因为岁月不饶人，年龄已经进入更年期成熟期稳定期，爱情只是生命中的一部份，对未来是以“家”为中心，所以有家就有爱，有爱就有家；对未来的人生规划是：适合自己而且容易接受的职业谋生——与其找一个志同道合的，不如去接受一个视你如命的。
價平凹前辈宁可“再哭三毛”，也要去接受一个爱他小说的护士；老舍宁可跳水投河，也不去选择那个志同道合的“民国才女”。爱情的经验和人生的阅历告诉了我：钱钟书和杨绛才是真正的“志同道合”。杨绛为了钱钟书的《围城》，宁可坚守爱情担当家庭主妇顺他如羊爱他胜命。当我们详细了解杨绛前辈的《我们仨》的时候，才知道杨老的文学奇才不亚于钱老，不得不佩服为了爱情而宁愿牺牲自己，把最好的黄金时间让给对方。
由此可知，所谓的志同道合，最适合青春时期的“共同的职业共同的爱好共同的语言”的追求目标。也就是说，既然年轻时候已经错过了志同道合，今天的我们就不要再去“志同道合”了，否则会“合”得更苦更累！
因此，不是得到了才是真爱，而是相互尊重对方的选择才是真爱。