错了，当一个男人彻底懂得一个女人之后，是会更爱她的。

首先要明白，什么叫“彻底”？我个人认为，“彻底”就是换位思考，对其深入全方位的了解。不爱了就别彻底，“彻底”了才是灵魂伴侣。无论男女，都没有最好的或者最坏的，就看你能否接受包容她最坏的一面。也就是既然您爱他（她），就要去接受他（她）的全部，所以，成然双方到达了彼此的信任程度，早就深入的了解了，了解了就该懂得如何去相爱，相爱了就会牵挂，牵挂了就会暗誓：“非他（她）不要”。否则，那除非对方不爱你了才会去“天要下雨，娘要改嫁”，才会证明真正的不爱您了。

其次，既然不彻底，就没必要在她身上浪费时间。这是因为：宁愿高质量的独处，也不要低质量的迁就。也就是说，爱情只是生活中的一部份，宁可独守我爱的“灵魂”，也不会去被辱其身。因为“灵魂伴侶”就包含着您生命中时刻需要和满足的一切价值观和人生观：只有他才是您灵魂深处最好的！老舍的情人和妻子都没另嫁就是这种心态，宁可坚守自己的底线延年益寿，也要信守若言依靠“灵魂伴侣”折服自己。

因此，之所以张爱玲所谓的“不爱”，是因为自己过高地要求爱情，对方满足不了您想要的才逼他不爱。因为她是作家，就是要去找一个“作家”才合她的口胃。而我恰恰相反？因为岁月不饶人，年龄已经进入更年期成熟期稳定期，爱情只是生命中的一部份，对未来是以“家”为中心，所以有家就有爱，有爱就有家；对未来的人生规划是：适合自己而且容易接受的职业谋生——与其找一个志同道合的，不如去接受一个视你如命的。

價平凹前辈宁可“再哭三毛”，也要去接受一个爱他小说的护士；老舍宁可跳水投河，也不去选择那个志同道合的“民国才女”。爱情的经验和人生的阅历告诉了我：钱钟书和杨绛才是真正的“志同道合”。杨绛为了钱钟书的《围城》，宁可坚守爱情担当家庭主妇顺他如羊爱他胜命。当我们详细了解杨绛前辈的《我们仨》的时候，才知道杨老的文学奇才不亚于钱老，不得不佩服为了爱情而宁愿牺牲自己，把最好的黄金时间让给对方。

由此可知，所谓的志同道合，最适合青春时期的“共同的职业共同的爱好共同的语言”的追求目标。也就是说，既然年轻时候已经错过了志同道合，今天的我们就不要再去“志同道合”了，否则会“合”得更苦更累！

因此，不是得到了才是真爱，而是相互尊重对方的选择才是真爱。

难道说，女人必须总是笼罩在面纱之下，不让別人真懂得？

那么，男人也同样須要笼罩在面纱之下，不让別人真懂得？

张爱玲的世界里，有些怎么的局限性呢？

人类社会群体中对于这个世界上各行业里外里的事物们的了解与认识，都总是带有很大局限性。人们失去了探索世界里一切的事物的深层次全貌真面目的理想与探索的实践活动时候，男人与女人都会失去魅力的。

人类社会群体中，男人与女人失去了对世界及其事物们的探索性实践活动，男人与女人的队伍就会全都失去魅力的。

女人完全懂得了男人、男人完全懂得了女人。那么，大家都会因此失去魅力吗？

大家发现谁也没有了魅力？或者你配不上有魅力的女人或者男人。或者你身边的男人或女人都是恶鬼的诡异之实体，就穿上些奇妙的奇幻的美丽衣服？