是社会“中坚”，也就是掌握着社会的文化，技术，艺术，财富等市民，精英，中产阶层对于其衰落时期的究极恐惧的一种表现。
秦制的核心是什么，是商鞅驭民五术。
一民，弱民，疲民，辱民，贫民。
我们不妨先分析一下。
一民，统治者的思想还是中坚精英的思想，真正的底层贫民都无福消受，或者只能享受一点流下来的残渣剩饭，比如说东周时代号称有教无类的孔丘尚且要五条肉干，贫民没有付的起的。所以说一民，一的是中坚精英的思想。
弱民，基层民众社会地位上已经很微弱，弱的大头还是中坚精英的地位。
疲民，民众为了自己的生活每天都很疲惫，但是原来地位较优渥的中坚精英被拉下来，恐怕反差就比较剧烈了。
辱民，受辱不自信，和恐惧于不可预知的灾难是被统治者的常态，中坚精英可就不一定了。
贫民，基层民众本来就贫穷无所依靠，中坚精英却有着担心被砸碎的坛坛罐罐。
所以说，他们同情的“驭民五术”里的民，不论他们多么卖力的挥舞贫苦人的乞食袋，其实本质上仅仅是指中坚精英阶层。
而秦制的另一面，就是他们表面上说的基层民众，一君万民的军功爵制，冲击着他们的社会地位，手持刀笔的基层官僚，威胁着他们的生命财产安全。
驭民五术和基层暴民出身组成的军队官僚，结合起来就是他们最恐惧的状态：国家机器和基层暴民联盟向中坚精英进攻。
这就是主流反对派嘴里批判秦制的本质。
他们随着社会的客观发展，基层劳动者在各方面的壮大，社会财富的增加，矛盾的凸现，逐渐无力提供社会的减震功能和辅助统治功能，却又占据了大量的社会资源，他们开始沦为社会的寄生虫，无法接受社会被推翻，也无法接受自己被社会清除，只能利用自己在过去积累的社会资源来为自己续命，批判秦制思潮只不过是其“努力”的一面。
但是这个年代又并不存在真正的“秦制”。
我们不妨去观察主流反对派嘴中最符合秦制领袖形象的普京来看，俄乌战争已经进行了半年时间，却始终动员不足，在乌军大举反攻以后，才扭扭捏捏的宣布“部分动员”。这和上世纪的帝国主义战争中，资产阶级能轻易的把大量人员扔到前线的手笔大不一样。
不仅仅是战争，资本主义迅猛发展之初，资产阶级去主动掠夺劳动力，强迫他们劳动，但是在上世纪，却需要企业改制，转移制造业等方法，来打击劳动者的力量。发展之初，资产阶级可以大言不惭的说，王权，军队，宗教都是延误利润的东西需要消除，但是如今却不得不启灵于这些东西来换取社会的稳定。
资产阶级其实早已失去了过去的自信，他们走上了之前封建统治者的老路，视民众为仇敌，他们根本无力，也没有勇气去动员被统治者了，因为他们知道，倒戈一击的实在太大，他们无力承担。
所以说资产阶级统治下的所谓秦制，恐怕是难以实现的。
但是这又不代表，批判秦制的中坚精英有什么纯洁的本心。因为他们无时无刻践行着驭民五术。
强调自己的市民精英价值观才是真理，这是一民。
鼓吹技术官僚统治，市民政治，这是弱民。
作为食利阶层，社会的寄生虫，也无时无刻的榨取基层民众的血汗，这是疲民。
从各种标签化的身份入手，从根源上贬低底层民众，这是辱民。
想要无时无刻保有自己的优势地位，这是贫民。
所以说，在目前的资本主义社会之下，不仅主流反对派喧嚣的所谓“秦制”是一种虚无，主流反对派自己的那些喧嚣，也不过是另一种虚无罢了。