首先，什么是秦制？
我们要理解的第一点是，秦制里面包含着两种内容，
第一种内容，恰恰是现代社会所必须的。人类社会，有着一种趋向于越来越组织化的趋向，这个趋向是不可逆的。在现代社会存在着民族国家、科层化政府，这些都是秦制的一种表达，换言之中国早在2000年前，实现了西方人在近代才实现的一种方式，也就是实现了政权的建构，以地缘关系去理解政治，以及科层制政府的中央集权制。
其中一个分界点就是一战，在一战之前的战争，属于贵族式的战争，一战之前的战争最有名就是拿破仑战争，拿破仑战争每一场战役时间很短，最长也就半个月。但是一战持续了将近四年，之所以如此，是因为一战之前的国家完成了民族国家建构，实现了从贵族战争向平民战争的过度，也使得战争惨烈程度远远超乎西方人的想象。
而中国实现了从贵族向平民战争的过度是战国。战国前期，赵国的赵襄子释放奴隶，让他们成为士兵，并且商鞅变法，将战争的主体从国人转向了野人。在春秋时期，战争主体是贵族，野人是不能参加战争的。而到了战国时期，战争转向了平民，他使得战争烈度大大增加。而商鞅变法建构的中央集权制政府，实现了农业社会的极权主义建构，正如希特勒和苏联，在工业社会实现了极权主义建构一样。
所以秦制，从根本意义上来说，是人类历史发展的内在逻辑的一环，他表达的是在激烈的竞争之中，实现最大的组织化。
所以中国历史呈现出一种快速发展，快速灭亡的历史状态，比如说一个王朝，他可以快速崛起，但是由于权力高度组织化和集中，导致权力内部的紊乱程度加深，并且危及整个社会的系统，引发系统性震荡，导致底层农民起义推翻中央政府。
这也是为什么秦以后的政府寿命远远低于先秦之前的政权。而在分封制社会，由于层层分封，削弱了权力，也削弱了危机的传导机制。
同样，现代极权主义国家，基本上寿命也很难超过一百年，就是因为他也会引发这种系统性震荡。
第二种内容，是现代国家建构与秦制不一样的地方，这就是西方现代国家建构，建立在两个基础上，一个是资本主义秩序，一个是广阔的市民阶层。
这两个结构是中国秦制所没有的，不仅没有，相反他还要削弱这两者，防止权力被资本主义秩序所颠覆。而西方的现代社会建构，包括了中央集权的国家、资本主义秩序、市民阶层的民主宪政的三权分野，形成了权力相互制衡和相互互补。但是这完全基于资本主义秩序能够不断地带来财富。
如果有一天资本主义秩序无法带来财富，西方社会也可能走向中国式的秦制社会，也就是在狭隘的财富中，周而复始的历史周期律，直至被新的文明所取代。
事实上，历史上，极权主义的兴起，就是因为资本主义秩序在短期内无法调节，导致极权主义的形成。
因此对待秦制，必须从两方面同时加以理解，一方面要理解，秦制是不可逆的，但是需要用市民社会去遏制秦制的过分膨胀。
而从当代来看，则会出现新的一种周而复始，即民主和威权的交替性。
原因就在于，当资本主义无法调节自身的时候，人们就会在政治可能走向威权。但是由于资本主义依然具有生命力，所以一个威权国家的形成，不可能真正瓦解整个秩序，所以这个威权机制最终会灭亡。但是由于资本主义自身的调节，等到有朝一日，威权又会复兴。从而出现民主和威权的交替出现。
由于威权的基础建立在中央集权制政府，而民主建立在市民社会之中，纽带是资本主义体系，所以资本主义体系作为中介，只要稍微出现一点点偏离，民主和威权就会出现颠倒，直到资本主义体系重新稳定运作为止