听话听音。
通话录音的逻辑是：
我可以批评你，因为我民主、自由；
你不可批评我，因为我代表了民主、自由。
莫言先生有些提急了——
莫言先生：居然要让自己先伟大起来？
居然有作家要让自己先伟大起来。
A、莫言有话：让贾平凹先伟大起来？
莫言先生文章《 我看贾平凹》说:贾平凹是伟大的作家。
对于莫言的话，总觉得有相互吹捧的嫌疑。心理学讲：心里缺啥，嘴里强调啥。
可能是这么一个吹捧思路：
贾平凹没得诺贝尔文学，莫言得了。
贾平凹伟大，莫言比贾平凹多一个诺贝尔，莫言自然而然更伟大了。
大概有这样的逻辑吧，所以先让贾平凹伟大起来，让贾平凹给予回报，反馈让莫言也伟大起来。
这个嫌疑是有逻辑性的。
中国在现在有伟大的作家吗？
即便莫言自己，也还需要整个社会和历史来评价，莫言为什么这么急于吹捧贾平凹为伟大的作家呢?
在中国什么是伟大的作家？
鲁迅先生称得上伟大的作家。这是全国人民公认的伟大作家，即便他没有去拿那个国外“诺贝尔文
学奖”。这是事实。
当然，像贾平凹先生和莫言先生，他们两个都有一些很知名的小说作品，这些作品也被很多读者称
道叫好，这是事实。他们的写作的一些作品文学性较好，这也是可见的。
——但是，这不等于那就是他们两位的“ 伟大”了！
毕竟中国，伟大的作家这一身份，还是需要在更广泛群体中被共同认知，共同推荐，共同认定的！
伟大，难道不需要社会大众认可吗？
莫言伟大吗？莫言的作品伟大吗？大概社会大众中有很多不会那么慷慨的给予高分吧？
开着8缸的运动型多用途汽车去乡村采风，脖子上挂着数码相机镜头，看着渺渺的炊烟，妇女在河里
清洗着衣物，老头老太在院门口聊天，男人们在田里挥洒着汗水，浓浓的乡情油然而生。
晚上回到五星级酒店，泡在浴缸里喝着红酒，思绪万千乡愁四溢，这就是中国当代作家的现状。
他们内心深处高人一等，脚不沾地浮在半空，写着只能感动了自己的文章。流氓不可怕，可怕的是
流氓有文化，更可怕的有文化的流氓汉奸化！
莫言写了些符合西方口味的东西，都有些不知道自己是谁了！
伟大的标准是什么？脱离人民，脱离国家吗？
B、灵魂救赎：精神贵族莫言先生需要劳动。
“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”…
2012年，莫言先生在挪威奥斯陆领取诺贝尔文学奖时，穿起了燕尾服，打着领结。当时看这段电视
画面时，觉得他的形象、气质与这套行头相当协调，莫言先生意气风发，俨然是二、三十年代上海
租界里一位事业达到顶峰的大堂领班。
他在1997年发表的长篇小说《丰乳肥臀》。
书中的“母亲”有八个女儿，老大、老二是母亲与母亲的亲姑父的私生女，老三是母亲与卖小鸭外
乡人的私生女，老四是母亲与江湖郎中的私生女，老五是母亲与光棍汉的私生女，老六是母亲与和
尚的私生女，老七是母亲被四个败兵强奸后所生，老八是母亲与瑞典洋牧师的私生女。
莫言在小说中用津津乐道的笔触描绘了“母亲”和众多不同男性交媾的感觉，而最让她欲仙欲死的
则是那位瑞典洋牧师。这就是莫言笔下20世纪的中国女性和中国“母亲”。
莫言先生需要劳动，尤其是获得“文学奖”，跻身精神贵族之列之后。
但这种劳动不应该是体验、休闲式的“农家乐”，而是要通过劳动去重新接近、熟悉本国的劳动人
民，理解他们的喜怒哀乐，了解他们的所求所需，并用一种正确的而非扭曲的方式反映出来。
这对莫言先生来说：将是灵魂的救赎，毕竟是他们养育了你！
C、网友评论：最伟大的作家应该是贾浅浅。
“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”…
贾浅浅是中国文学界的共同结晶。感谢贾浅浅：扯下了文坛的底裤！
真正让大众不爽的，还是：学阀、世袭和特权。
2003年1月，贾平凹出任西安某大学文学院院长，仅仅半年后，本科毕业的贾浅浅入职西安某大
学，担任现当代文学教师。
刚刚本科毕业，就去大学教本科生，也不知道她自己学会了没有。真是一个敢教，一个敢学。
圈子和派系一旦产生，随之而来的就是封闭性。
做着舒服的工作，享受国家待遇，业余和同行互相吹捧一番，你说我的文字有灵气，我夸你的小说
流芳千古。至于其他人怎么看，一点都不重要。
反正文学没有标准，垄断主流话语权的大咖都说好。
他们无耻分脏的样子， 就是告诉你：你想咋？你能把俄咋？
梁启超曾经说陈寅恪：“我所有的著作加起来，也不如陈先生的300字有价值。”
梁启超名满天下，著作怎么可能没有价值，他说这句话，无非是用自己的江湖地位，给素人陈寅恪
做背书。有了名满天下的梁启超背书，陈寅恪成名成家，便是顺理成章的事。
同一个圈子里的成员，先成名的前辈，利用资源提携同门晚辈，而这个晚辈的家族，也会以同样的
方式提携自家晚辈。
结果就是左手倒右手，大家一起升官发财。
这种互相扶持的方法，现在也不过时。贾浅浅的诗，那首臭名昭著的《我的娘》，被诗人欧阳江河
评价为“灵性。”
北京师范大学文学院副院长、博导张清华，亲自出面给贾浅浅的诗集做背书，说有的人可能写了一
辈子，也未曾像她这样，天然靠近诗歌本身。
那么烂的诗，他们看不出来么？
梁启超和陈寅恪，贾平凹和贾浅浅，时隔100多年做了相同的事，唯一区别是陈寅恪真的有水平，
贾浅浅的诗真恶心。所以说，传承和世袭基本可以划等号。
真正可怕的是，那些底蕴深厚的家族，成员由学入政商，互相提携互换资源，几十年后发展成庞大
的门阀。这些门阀家族串通一气，足以左右国家的命脉。
各种迹象表明，这种趋势已经出现，这才是事关所有人的大事。
这种事和制度、国情没有任何关系，而是和人性强相关。
人类生存一天，圈子就避免不了，随圈子出现的“阀”也避免不了。
浅浅太浅了，这世上到处是大江大河，水深的很。
简言之：本质是一群近亲繁殖出来的废物点心而已。
浅浅的诗：深深的水。才是世界的真相。
D、精英傲慢：你想咋？你能把俄咋？
市场经济的文学环境，一个不争的后果：
人民大众彻底失语，农民彻底失语，工人彻底失语。
垄断了创作权的，除却作协，包括今天的书协、艺协等官办协会在内，享用着顶级的皇粮、生产着
低劣的作品、摆弄着高傲的做派、筑固着淫荡腥臭的圈子……
相貌堂堂，男盗女娼：百姓对此早已见怪不怪。更有甚者，打着红旗反红旗。
以政治精英、经济精英、文化精英为代表的精英集团：一方面垄断社会资源，竭力维护自己的既得
利益，另一方面又因为缺乏民众有效的监督，贪欲无限膨胀，以致于丧失了起码道德原则和社会底
线，已沦为中国社会腐朽堕落的群体，没有之一。
相当一部分政治精英，他们不仅早已抛弃公仆信仰，而且连封建士大夫的济世情怀也荡然无存。
官商勾结，贪腐横行。事实上1亿以下的贪污在网上压根蹦不出什么水花。
一句话：老百姓大数据见多了！经济精英，为富不仁大行其道。
商界的坑：从毒奶粉开始到p2p卷走万亿资金到烂尾楼四处炸雷。
屋子里跳出一只蟑螂，说明这间屋子里至少有100只蟑螂。
岳不群上半部看上去是个十足的君子，而下半部岳不群却是一个干脆的小人。
最后是文化精英，其腐朽纵欲直追前二者。
多不学无术、钻营谋利之徒；少勤于建树、正直耿介之士；以致学术腐败成风，追名逐利盛行。
教授变“叫兽”，专家成“砖家”。文学和伟大有关？搞笑。院士跟科学有关？搞笑。
什么是底线？从来就没有底线。他们无耻分脏的样子， 就是告诉你：你想咋？你能把俄咋？
有人说：任何圈子都有特权，这个社会从来如此。
正如鲁迅先生所说：从来如此，便对么？
腐朽的历史垃圾而已——
去特么的。