老实说，吹捧莫言的人十有八九都没咋读过闭嘴作家的书。
但凡它们读过，再对照这句话，就能发现莫言是何等的虚伪和肮脏（没错，我选择了如此激烈的评价）。
举个例子：《红高粱》，
去读一读莫言是如何描写八路军的（偷狗皮，学狗叫，像狗群一样奔跑和咆哮，终日欺压良善），
再看看它是如何描写还乡团的？（杀牛宰羊款待老百姓），
再看看它是如何描写侵华日军的，（彬彬有礼干净整洁），
最后再看看它是如何描绘洋人的，（当洋人的精子射入它母亲的子宫，它母亲脸上流下了感恩戴德的泪水），
你再带入它对文学的认知：不能用来赞美，只能用来揭示丑恶和黑暗。
我特么笑了。
对洋神父“送精”的感恩戴德，
对鬼子兵的赞许，
甚至对同为中国人的还乡团都给予了高度的赞美，
唯独将八路军，骂成地痞流氓恶贼。
翻翻历史书，洋神父，鬼子，还乡团都是些什么玩意，史料俱在。
八路军有过哪些赴汤蹈火之举，更是波澜壮阔。
可是，但是，可但是，在闭嘴作家的家乡，这一切都全部，完全，彻底的逆反了。
这种同时发生本性逆转的概率，不能不用神奇来形容。
莫桑的故乡真是一片神奇的土地！
所谓不粉饰现实，只揭露丑恶黑暗呢？
还乡团，鬼子兵，洋神父在那个年代的中华大地上做下的丑恶和罪行，比八路军如何？
揭露揭露啊？！
莫桑闭口不谈。
我们退一万步再来讲，以上所有都是真的。
那好，我想问问，八路军里面的败类都多少，还乡团鬼子兵里面的好人有多少？
粮仓里有一粒灰尘，和屎尿中的一粒米，
莫言选择了无视粮仓和屎尿，紧盯着灰尘和粘了屎尿的米，来彻底否定粮仓和赞美屎尿！
这特么要么脑子有病，要么心理变态！
其实我们可以再来翻译下莫言对文学认知的那句话：
我对（在中国搞）文学有一种偏见，我觉得文学决不能用来粉饰（肯定）现实（中共的功绩），只能用来揭露（抹黑造谣挖坟嚎丧）黑暗和丑恶（中国的无论存不存在的黑暗和丑恶）。
以莫言为首的歹作家们，其实骨子里还是封建文人，他们只做三件事：骂朝廷，骂百姓，骂同僚。
这场风暴的核心，还是对于权力的争夺。
这件事，武将靠钢刀，文人靠笔刀。
当代孔乙己们希望建立一个超越中国世俗政权约束边界，由自己来定义黑白对错的秩序，这是它们几千年来一直在做的事。
曾看过一位所谓知识分子的发言：“事实上国际上对知识分子是有一个定义的，知识分子就是用来监督政府的”。
当时听得我一愣：国际上？国际上的谁定义的？凭啥由你知识分子来监督？即便是监督，也应该由我我无产者，由人民群众来监督！包括你知识分子，也应该接受我广大人民群众的监督！你们也不能例外！
它们的期望的目标，就像旧社会儒家学说孔圣人，连皇权都不得不礼敬三分。
不敬孔老二，就是开罪了天下读书人，就是蛮夷草寇。
只不过旧时孔乙己们是跪在孔老二的牌位前摇头晃脑的念诵：子曰，子曰。
而当代钱谦益们是跪在西方普世价值的牌位前故作高深的呻吟：自由，自由。
一个德性。
而追捧莫言的人，其中一部分，我是说一部分，是属实的可怜人。
他们现实中郁郁不得志，又不知反省自身亦或者根本不知如何反省和不愿自省，
也有人受学历，经历，阅历所限，
更有者被普世价值的形式主义所蒙蔽双眼，将实事求是扭曲成了反对官方。
综上者，将一切矛头都对准了这个国家的执政者。
心里怀着朴素又愚蠢的小算盘：只要骂官方，管他真假，造谣抹黑，都是我异父异母的亲兄弟！总之，我过得不如意，你们当官的也别想好过！
却不知，你把人家当兄弟，人家把你当工具。
当然，这里面也包含一些永远活在阴谋论里的烧饼牌永动机，每隔二十年必翻一次烧饼。
莫桑是幸运的，他生在了社会主义中国，才能让他如此涂脂抹粉。
毕竟明朝上蹿下跳的言官们，到了大清就老实多了。
没办法，巴图鲁们真砍头啊。
生意嘛，真掉脑袋那谁还玩啊。
就像大马路上的碰瓷党，它们也不是见到啥车都往上扑。
毕竟有的车，压死了算白压。