张桂梅先生的历史贡献能否与被誉为“千古奇丐”的武训相提并论？

共产党的先进性在于改造这个世界。

中国农村小学从何而来的？

过程说起来很简单，没收地主的土地，消灭少数人剥削多数人的腐败统治。

成立人民公社，收集剩余。

利用剩余的粮食建立学校，招聘老师。

土地还是那片土地，人也还是中国人，但共产党改造了落后的生产关系，农村穷人的孩子却几千年来第一次都能上学了。

而武训的区别就在于他一切努力，最终仍旧是维护地主的剥削统治。

他学堂教出来的孩子，哪怕科举做了官，最后也不可能站在穷人那边，而是继续剥削穷人。

就比如中国足球，足协换了一批人统治，他们就能冲进世界杯吗？

共产党做的是改天换地，武训则是在旧的反动统治秩序下辗转腾挪。

这就像一个人要把旧土坯房子拆了，地基夯实，然后建造砖瓦房甚至大楼。

而另一个人说祖宗之房不可拆，我们换一层窗户纸不也能亮堂一点吗？

所以大清吹武训，民国吹武训，但唯独代表着革命和先进生产关系的共产党要批判武训传。

不去颂扬改天换地的革命者，反而歌颂辗转腾挪的愚昧者，甚至剥削者，这才是旧文艺工作者落后和应该批判的地方。

在许多作者看来，历史的发展不是以新事物代替旧事物，而是以种种努力去保持旧事物使它得免于死亡；不是以阶级斗争去推翻应当推翻的反动的封建统治者，而是象武训那样否定被压迫人民的斗争，向反动的封建统治者投降。我们的作者们不去研究过去历史中压迫中国人民的敌人是些什么人，向这些敌人投降并为他们服务的人是否有值得称赞的地方。

还有一些问题没法说出来，感兴趣的可以自己多思考。