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为什么说“免于被哲学打扰的人生是非常幸运的”?

木卫二
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如果这个问题下面的人全部都默认了“没有哲学反思的人就是蠢猪”的话,那确实是知乎的一大悲哀。

更令人感到悲哀的是,如果像列斐伏尔一样直白地攻击众人(原来攻击的是萨特)“只有小资产阶级才会嚷嚷着什么乱七八糟的所谓人的孤独,无产阶级巴不得有空独处”,一定会被当成丰矿的往左,冠以无知之名,开除哲籍。

于是我们看到要“开民智”的各路货色登场了,“那些头上有各种旗帜,绣出各样好名称:慈善家,学者,文士,长者,青年,雅人,君子……头下有各样外套,绣出各式好花样:学问,道德,国粹,民意,逻辑,公义,东方文明……”,所做又无非是请出奥林匹斯山上众神(不论是哪位伟大的哲人……),而默认了自己是城邦天生的自由民,借神之口批评着万物;随后深究古希腊戏剧,当人们问道:情节该怎样发展?我们的自由民大笔一挥:简单,等机械降神就行了。

一个人只有不会被现实的生存困境所打扰,才有可能以“兴趣、喜好”出发被某门学科“打扰”。不是没有哲学反思的生活不值得过,而是没有哲学反思、没有对周遭意识形态的把握、没有对生存论危机的抵

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