辩证法，按照康德的术语解释，就是：被超验统摄的先验幻象。
什么意思？辩证法的合理性必须由一个超验的外部性来保障，在黑格尔那里是绝对精神，在马克思那里是看不见的历史规律。
乍一看，基于法哲学和历史哲学的黑格尔，并不比马克思的政治经济学靠谱，然而政治经济学也同样不科学。毕竟，政治经济学本身也不提供这种外部性保障。（马克思从未否定过古典自由主义经济学里面看不见的大手，恰恰相反，他再增强并祛魅了这种神秘属性，这种祛魅是通过称“资本为真实的神明”实现的）
先验幻象，又是什么？黑格尔说绝对精神会自我展开，马克思说康米主义必然实现。那展开了吗？实现了吗？并没有对吧。
所以怎么让它实现？信仰很重要。马克思在法哲学批判里面确实说过：“批判的武器不能代替武器的批判”。但他后面还有一段，以一个转折词“但是”展开。大概意思是：批判的武器需要武器的批判（理论）才能实行，而理论又是需要被宣传的，如何宣传理论？告诉人们正确的理论，正确的理论是什么？：人是人本身。
你看到辩证法的这种荒诞性了吗？说到底就是传播学，这种传