因为异端比异教徒可恨一百倍；

中国托派的组织规模很小，几乎没有任何影响力，真正有影响力的是张国焘、王明、康生等人假借肃托为名，大肆排除异己。

当时所谓的托派名单，都是这些人瞎编的，被杀的干部群众，很多连托洛茨基是谁都不知道；而郑超麟、彭述之这些真正的托派分子呢？

他们根本不敢动

当斯派说你是托派分子的时候，你最好真的是，否则你死定了；

托洛茨基给里维拉的信：

在我向资产阶级报纸的声明中，我曾说道：中国一切工人团体都应积极参加现在的抗日战争，而且参加在第一线上，却不丝毫抛弃其纲领及其独立的活动。可是，埃费尔派喊起来道：这是「社会爱国主义」，这是投降蒋介石，这是抛弃阶级斗争底原则！布尔雪维克派曾在帝国主义战争中主张革命的失败主义，可是西班牙战争和中日战争就是帝国主义战争。「我们对于中日战争的立场是一样的。中国工农唯一的出路，就是以独立的力量起来斗争，反对双方军队，反对中国军队同反对日本军队一样。」这几句话是从一九三七年九月十日埃费尔派底文件摘出来的，这些话已经足够表明：说者不是真正的叛逆，便是十足的蠢才了。但是愚蠢到了这种程度也是等于背叛的。
　　我们从来未曾将一切战争置于同一平面之上，也不会这样做，马克思和恩格斯支持爱尔兰人对英国的革命战争，支持波兰人对俄皇的革命战争，虽然在这两次民族战争里面，大部份领袖都是资产阶级人物，有时还是封建人物，总之是天主教反动派。当阿卜德克临[注五]起来反抗法国的时候，民主派和社会民主党人都带着鄙视态度，说起一个「野蛮的暴君」在反对「民主」。莱翁·布伦底党就坚持这个观点。但是我们，马克思主义者和布尔雪维克派，我们则把里夫人反抗帝国主义统治的战争看做一种进步的战争。列宁写过了几百页书来说明：有分别帝国主义国家和殖民地及半殖民地国家之重大的必要，后一种国家包含全世界人类中极大多数。仅仅一般地说起「革命的失败主义」，而不分别压迫人的国家和被人压迫的国家，——那是给布尔雪维克主义画了可怜的漫画，而拿这漫画去替帝国主义服务。
　　在远东，我们有个典型的例子。中国是一个半殖民地的国家，现在日本正要将牠变为殖民地的国家。日本方面的斗争是帝国主义的和反动的，中国方面的斗争则是求解放的和进步的。
　　但是蒋介石呢？对于蒋介石和他的党，以及中国整个统治阶级，我们无需要存丝毫的幻想，正如马克思和恩格斯当初对于爱尔兰和波兰底统治阶级不存幻想一般。蒋介石是屠杀中国工农的刽子手，这一点，无需要别人提醒我们。但是今天，违反他的意志，他已被人推向前去，为了中国残余的独立地位，而对日本帝国主义作战了。明天，他又要背叛。这是可能的，这是显然的，这而且是必然的。但今天他在作战。唯有懦夫，流氓或十足的蠢才，才能不参加这个战争。
　　为了使这问题更能明显起来，我们试拿罢工来譬喻。我们并不支持所有的罢工。例如，罢工若是为了要求工厂开除黑种工人，中国工人或日本工人的，我们就要反对罢工。但若罢工是以改善工人生活为目标的，无论所改善的如何微不足道，我们要首先参加罢工，不管领导者是谁。在极大多数情形下，罢工领袖是些改良派，职业的叛徒，资本家走狗。每次罢工，他们本都反对，但是群众压力或客观局势常常迫得他们走上斗争道路。试设想有个工人，他说：「我不愿参加罢工，因为领袖们是些走狗。」这个教派，或者这个极左派蠢才，应分得到他的真正的称呼：罢工破坏者。从这观点看来，中日战争是与此类似的。日本既是帝国主义国家，中国既是帝国主义下的牺牲者，我们就应站在中国方面。中国的爱国主义是合当的和进步的。将这两个国家置于同一平面上而说什么「社会爱国主义」，——那只有那种人做得出来，他们未曾读过列宁著作，他们不了解布尔雪维克派在帝国主义战争中的态度，他们只能败坏和污辱马克思主义教训罢了。
　　埃费尔派曾听到社会爱国派骂国际主义者是敌国底密探，他们于是反驳我们，说：「你们也这般骂！」两个帝国主义国家之间发生战争时，那决不是为民主的，也不是为民族独立的，而是为了压迫落后的非帝国主义的民族。在这样的战争中，两个国家是处于同一历史平面之上的。革命者在双方军队中，都应是失败主义者。但是中国和日本并非处于同一历史平面之上。日本胜利，意即中国奴服，意即中国经济和社会发展停止，意即日本帝国主义惊人的强大。中国胜利，恰好相反，意即日本社会革命，意即中国阶级斗争自由发展，即不受外来压迫所阻碍。
　　但是蒋介石能够保障胜利么？我不信他能够。怛是他开始战争，今天又是他指挥战争。要能代替他，就必须在无产阶级中和军队中获得决定性的影响；要获得这个影响，就不应当悬挂在空中，而应当置身于这个战争的基地上。应当在抵抗外敌侵略的军事斗争和反对国国内懦弱，衰颓及背叛的政治斗争中获得影响和威望。到了我们不能预先确定的某一阶段上，这个政治的反对可以而且应当转变为武装的斗争，因为国内战争同一般战争一样，不是别的，正是政治底延长。但应当懂得何时转变政治的反对为武装的暴动，并怎样转变。
　　当1925-1927年中国革命中，我们曾经鞭挞共产国际。可是为了什么呢？这是应当了解的。埃费尔派说我们在中国问题上改变了态度。这是因为这些愚蠢的人并不了解我们一九二五——一九二七年的态度。我们从来未曾否认共产党应当参加南方资产阶级和小资产阶级反对北方军阀（外国帝国主义走狗）的战争。我们并未曾否认共产党和国民党有缔结军事联盟之必要。恰好相反，我们是第一个主张有些必要。但是我们要求共产党保持牠的全部组织的和政治的独立；换一句话说，在反对帝国主义走狗的国内战争中，同在反对外国帝国主义的民族战争中一样，无产阶级先锋队，一面在军事战场上第一线作战，一面就在政治上准备推翻资产阶级。我们在现在的战争中也主张同一政策。我们丝毫没有改变我们的态度。但是奥列尔派和埃费尔派丝毫没有了解我们的政策，无论一九二五——一九二七年时的政策，或今天的政策。
　　东京和南京此次冲突开始时，我向资产阶级报纸的声明中，曾特别指出革命的工人应积极参加抵抗帝国主义压迫者的战争。为什么我这样做呢？因为第一，从马克思主义观点上看来，这是正确的；第二，从救护我们的中国朋友观点看来，这是必需的。明天，与国民党同盟（正如在西班牙与尼格林同盟一样）的格别乌将要骂我们的中国朋友是「失败主义者」，是日本密探。我们的中国朋友之中，最好的，以陈独秀为首，也许会在国内和国际被人诬蔑，被人枪毙。必须用全力指出第四国际是站在中国方面反对日本的。同时，我又添加一句话说：却不抛弃牠的纲领和牠的独立。
　　埃费尔派蠢才图谋嘲笑这个「保留」。他们说：「托洛茨基派要事实上替蒋介石服务，而言辞上替无产阶级服务。」积极而自觉地参加战争，这并不是「替蒋介石服务」，而是违反蒋介石，而替一个殖民地国家的独立服务。至于反对国民党的「言辞」则是教育群众所的工具，为了推翻蒋介石。一面在蒋介石命令之下（因为，不幸，他在独立战争中掌握着政权）参加军事的斗争，一面政治上准备推翻蒋介石。这是唯一的革命政策。埃费尔派拿「阶级斗争」政策来对抗这个「民族和社会爱国的」政策。但列宁一生就打击这种抽象的毫无用处的对立。世界无产阶级利益使他负有责任去在反帝国主义的民族的爱国的斗争中帮助被压迫的民众。现在，世界大战爆发之后将近四分之一世纪，十月革命之后也有二十年，凡不了解此点的人，就应当被视为内部最坏的敌人，而被无情地逐出革命先锋队以外去。埃费尔及其一类的人，正是应当如此处置！
一九三七年九月二十三日

一般在我国托派特指中国共产主义者同盟这个以陈独秀为首的组织。

首先他们自己有组织，成员的问题：

刘仁静是个大胆狂言、想到什么就写什么的人，他说他的文章能“独出心裁”，“不拘一格”，“有独到见解”，“具新奇内容”。尽管大家反对他，他说，“你们还早哩，再读几年马克思主义，才能领会我的正确”。他的大言不惭、妄自尊大的程度，大大超过陈独秀。他对一般托派认为连提问题的资格都没有，他常说“你的问题不是这样的提法”，使一般托派感到自惭形秽、渺小异常。
因未能当选新的托派中央的中央委员，梁干乔、刘英等人一气之下跑到南京投靠国民党，当上了军统特务。“战斗社”的马玉夫，对未能当选中央委员极为不满，跑到国民党警备司令部告密，1931年5月，托派中央被破获。托派九个执委被捕了五个，五个常委去掉四个，托派组织一时陷入混乱，濒于瓦解的边缘。

思想上也有一定奇特诡异之处：

对于某G先行激进的批评：

陈独秀在创刊号及第二期上先后发表《我们在现阶段政治斗争的策略问题》、《关于所谓“红军”问题》。文章从西欧和俄国革命的经验出发，批评ZG领导农民进行游击战争是“背叛”中国工人运动，军队大部分是“土匪与溃兵”，其前途只能像历史上的任何一次农民起义一样，“被统治阶级击溃或收买”（托派的一个基本观点是：无产阶级政党不能离开城市工人运动这个中心，而到农村去搞农民运动，尤其不能去搞“军事冒险”。否则，党就会蜕变成“农民的党”、“小资产阶级的党”，甚至“土匪党

但是自己的GM路线却十分软弱：

托洛茨基曾写过好几篇文章来说服他们。他以俄国一九○五年革命失败以后，列宁主张参加议会斗争，并派季诺维也夫和加米涅夫参加杜马(议会)为例，说那时列宁是正确的，今日为中国提出“国民会议”口号，也是正确的，是符合列宁主义的。他安慰中国托派说，“国民会议”不是我们的战略目的，而是策略手段。中国大革命失败了，群众斗争情绪低落，这时不能进行武装斗争。“国民会议”是动员群众的中心口号。一旦群众动员起来，形成革命高潮，我们就提出“苏维埃”口号，武装夺取政权，建立无产阶级专政。他认为，共产国际对中共“建立苏维埃、建立红军”的指示是冒险主义，是没有前途的。当时陈独秀与托洛茨基合唱，也写了一篇文章说工农红军是“流寇式”的，是站不住脚的。而中国托派理论家刘仁静则希望国民党用美国棉麦借款来搞一个“经济复兴”，借以复兴工人运动。

托派内部很快发生了分裂。以彭述之、刘家良为代表的一派，遵照托洛茨基的指示，认为中国抗战是“进步的”，对抗战采取所谓“保卫主义”的策略，即拥护抗战，但重点放在准备“推翻国民党政权”上，用战争来引发革命。　　

这种口激进实右倾也体现在抗战期间：

，郑超麟、王文元为代表的另一派，完全照搬列宁在第一次世界大战中的策略，即所谓“失败主义”。他们认为：“中国对日战争自始即没有客观的进步意义”；“无论在殖民地和非殖民地，爱国主义都是反动的”。因为“所谓国民、人民、PEOPLE是不存在的”。

当时先后组织的「民众抗日自卫队」有三：一、那龙民众抗日自卫队，1944年冬建立，李伊人为队长，卢汉宗、卢裕卓为政治指导员。全队有80人，枪枝70支。二、金陵民众抗日自卫队，1945年春建立，托派宁广居和爱国人士罗日茂发起组织成立的，宁满道为队长，宁广居、宁耀东为政治指导员，有队员40人，枪枝50支。三、南宁沦陷，坛洛区政府解体，各乡抗日自卫队各自为政。为了团结力量对敌斗争，由托派李伊人、宁广居、同情者卢汉宗和教师卢显龙等十余人联名倡议召开全区各乡人士、各乡抗日自卫队联合会议，商讨组织「坛洛区民众抗日自卫联队」，得到各方热烈支持，遂于1945年2月成立，推选李伊人、潘馨比、宁满道、梁承礼为联队正副队长，宁广居、卢汉宗、卢裕卓为政治指导员。抗日自卫联队成立后，立即展开抗日活动，并配合政府军六十四军投入各种战斗，曾经进行过四次抗击日军的战斗。＜6＞

托派在中山四区三乡，曾组织了一支农民武装小队，由参加过1925-27年土地革命斗争的托派中央委员陈仲禧所组织和领导，力图以托派立场进行斗争，有成员十多人、一挺牛角机枪，几支长枪和短枪，赢得了当地贫农的拥护。日军占领中山后，这支农民武装与日军汉奸作战了多年，直到抗战结束前不久，陈仲禧在战斗中壮烈牺牲＜5＞，这支部队也就被打散了。

更别说联果反G的了：

反共顽固派部队“忠义救国军”第一支队长艾庆璋，奉命以“忠救军海南指挥部”（笔者注：海南是当时对杭州湾南岸地区的旧称）指挥官名义，率领“忠救军”1000余人，并纠集了金山、平湖、奉贤县抗卫总队和土匪武装王八妹等部共2000多人，先后南渡钱塘江，向我步步进逼，妄图将我军消灭在三北沿海狭小地区。10月24日，金山县抗卫总队总队长张立民率先头部队进抵逍路头一线。我逍路头办事处主任朱人元等主动携带实物去张立民部队慰问，共商抗日事宜，不料，对方竟然指责我破坏“蒋委员长的政令”，要我们退出三北。并继续向慈北地区进逼，捕捉我地方工作人员，捣毁我逍路头办事处和税收机关，将我被服厂抢劫一空，并且扬言：“

三五支队不退出三北，就赶他们下海”。

11月23日，三北游击司令部集中主力部队和地方武装1000余人于游源和樟树庙等地，进行自卫还击。28日晚，在姚北毛家三塘头歼灭张立民部一个排。29日，向周家路、登州街、小安街和草楼一线的顽军发起总攻。四支队、五支队夜袭草楼，歼金山县抗卫总队500余人，缴枪400余支，总队长张立民脱逃。

哦对了，托派同志回忆里面，张立民全家都是被新四军虐杀的：太平洋战争爆发后，敌伪联合大扫荡，情势险恶，立民他们向杭州湾撤退，预备了一条木船，由立民夫妇率领妇孺先行。哪知他们一上船，舱里冒出了新四军，不由分说，用大刀把他们砍了，立民夫妇、娄宣的太太和婴儿都遇难。宾之的太太和儿子尚在等船，没遭难。他和娄宣指挥反扫荡。娄宣继承了立民的职位（按《上海旧政权建置志》，接替张立民职位的人叫翟继真，1943年接任），扫荡过了，他把袭击立民的新四军捉了来，摆在海滩上，问他们为什么要杀害抗日的弟兄？为什么小孩也要挨刀？被俘的哑口无言。他开动机枪全扫了他们——娄宣亲口对我这样说。——《中国托派党史》第七章可信度嘛，看看该书上面的内容就大概有个数了：日军占领南京成立汪精卫伪政府。周佛海就听到了张立民的大名。把他捉到，要他投顺，张立民不肯投顺。周佛海就改用软化手段，给他住小洋房，两个便衣伺候，金钱任他挥霍。......一天，他乘两个便衣去吃午饭时，换了装逃走了。他逃上一辆雇好的送货车，乘木船逃走了。

但是中托风评被害不仅因为自己的原因，找找丅G对他们的态度就知道了。

你们可以说正统列宁主义不行

但是他们搞赢了十月革命

你可以说斯派不行

但他们搞赢了二次大战

你也可以说山沟沟里的马列主义不是正途

但是他们拿下来LPL20世纪50年代赛季的总冠军

你可以说铁托主义不行

但至少铁托维持了南斯拉夫的稳定

你可以说霍查主义不行

但他们确实指导了一些第三世界国家成功革命

但当你说托派不行的时候

他们会和你讲道理，不摆事实只讲道理

辩经没输过，一个比一个能掰呼

但你要问他们干过什么

他们……

呜呜呜，他们整不出活儿

呜呜呜呜，托派没有活儿了

你说从1848革命到第一国际时代到19世纪末社会主义震荡的时候还没有你们，你们没活儿理所当然，那没事

从十月革命到二战后全球左转到七十年代反战狂潮+经济危机下的世界二次社会主义大流行你啥都没做，可以说是因为有个苏联干扰，没关系。

苏联没了之后呢？

新世纪左派低潮期，地球上一个斯派国家都没有了

你们咋还是干啥啥不行呢？

社会主义诞生到这个世界上两百年了

你们托派干成过任何一件事吗？

怕不是社民人干的都比你们成功吧

你们要真的有本事

真的有能力

理论真的足够完美

能够看谁都是修正分子

那为什么

你们还是没有活儿呢

所以嘛

大家都很清楚：实践是检验真理的唯一标准

没有事实证据的理论基础，只能是空中楼阁。

你托派觉得是我的锅那就是我的锅，因为托派说的话，就像是一个癌症晚期患者说的话，他都已经这样了，你为什么不能顺从他呢？你总要给人最后一段时间一个好的回忆吧，最后的时光里。

因为托派这个立场很尴尬，托派红目在往上一点，反动学术权威，可能说，欸，有点实力，能操作一下。托派往下，目田神友，啊，人家是纯属吹狗哨的，因为太垃圾了，自己也知道自己没什么实力。但托派上不去下不来的这个状况，他觉得目田不配和他一起玩儿，对吧？目田是最垃圾的。但是呢他想上去，他又上不去，所以这批人是最尴尬的，没办法，卡在这里了。想操作，又操作不起来，掉下去吧，他又觉得不值得 。我好不容易我从目田大脑升级到红目，那我为什么要掉下去呢？有的人说堕落官僚越说越起劲，为什么他会这么说？因为他是托派呐。他觉得你你是堕落官僚，你说的任何话都是洗地，我不管你说的有没有道理，我托派我最猛，我中国革命我上我能避免四一二，共产国际全是XX。你是堕落官僚你说话就是放屁，这就是这种人的想法。但是呢，他的想法是对的，为什么呢？因为他是癌症晚期。

一个无耻的宗教

托洛茨基主义和亚历山大·杜金有什么区别？

一堆腐败的大杂烩。一左一右，老朽的口吻，用霉味传染疾病。

因为愚蠢，而导致心胸与心智的狭隘；

因为愚昧，而导致信众广泛。

因为善于迫害他人，而沉迷于绿豆般大的智慧；

因为善于蛊惑，而道貌岸然地宣讲。

它是，帝国的哲学。

疣猪，蛀虫，毒蛤蟆，善于造谣的低俗动物，喜欢意淫而愚痴。

来吧来吧，管用的只有老一套。

因为被重复了一千次所以是真理，

因为相信地球是方的所以很激进。

空洞的脑瓜传播无能的暴力，

一脚被人踩死也无人惋惜。

你是小资产阶级，你是流氓，

你是恐怖分子，你是革命的叛徒。

快看快看，

我有一千只手，

我是网络巨魔，一个小丑。

看吧看吧，

我有一千只嘴，

我信弥赛亚先知，一个撒谎的信徒。